--> = ثقة ، يقولون روايته عن نافع فيها شيء ) ) ، قال المفضل : ( ( وسمعت ابن معين يضعف موسى بعض الضعف ) ) . قال الذهبي في " سير أعلام النبلاء " ( 6 / 117 ) بعد أن حكى قول المفضل هذا : ( ( قد روى عباس الدوري وجماعة عن يحيى توثيقه ، فَلْيُحْمَلْ هذا التضعيف على معنى : أنه ليس هو في القوة عن نافع كمالك ولا عبيد الله ، وكذلك روى إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الجنيد ، عن يحيى بن معين قال : ليس موسى بن عقبة في نافع مثل عبيد الله بن عمر ومالك . قال الذهبي : قلت : احتجّ الشيخان بموسى بن عقبة ، عن نافع ولله الحمد . قلنا : ثقة وأوثقُ منه ، فهذا من هذا الضرب ) ) . اه - . [ 331 ] سنده ضعيف ، وهو صحيح لغيره . أما هذا الإسناد فهو من رواية إسماعيل بن عياش ، وتقدم في الحديث [ 9 ] أنه صدوق في روايته عن أهل بلده والشام ، مُخَلِّط في غيرهم ويدلِّس ، ولم يصِّرح هنا بالسماع ، وهذا الحديث من روايته عن غير أهل بلده ، فموسى بن عقبة مدني كما في الموضع السابق من " السير " وغيره ، لكن الحديث صح من غير طريقه . وذكر السيوطي في " الدر المنثور " ( 1 / 524 ) هذا الحديث وعزاه للمصنِّف ووكيع وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والحاكم والبيهقي في " سننه " . وأخرجه ابن جرير في " تفسيره " ( 4 / 116 رقم 3532 ) . والحاكم في " المستدرك " ( 2 / 276 ) . ومن طريقه البيهقي في " سننه " ( 4 / 342 ) في الحج ، باب : بيان أشهر الحج ، وأخرجه ابن حجر في " تغليق التعليق " ( 3 / 58 - 59 ) . جميعهم من طريق عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نافع ، به مثله ، إلا أنهم زادوا ذكر الآية : { الحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ } . =