[ قَوْلُهُ تَعَالَى : { الحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ } ] 328 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ( 1 ) ، قَالَ : نا شَريك ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَص ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { الحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ } - ، قال : ( ( شوال ، وذو القعدة [ ل 116 / أ ] ، وَعَشْرُ لَيَالٍ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ ) ) . عَنِ ابْنِ عُمَرَ ( 2 ) قَالَ : ( ( شَوَّالٌ ، وذو القعدة ، وذو الحجة ) ) .

--> ( 5 ) هذا الحديث والأحاديث قبله من رقم [ 321 ] قَدَّمْتُها عن الأحاديث الآتية بعدها مراعاة لترتيب الآيات ، فانظر التعليق رقم ( 1 ) على الحديث رقم [ 320 ] ، والتعليق رقم ( 3 ) على الحديث رقم [ 321 ] . [ 327 ] سنده ضعيف جدًّا لشدَّة ضعف جابر الجُعْفي . ( 1 ) هذا الحديث والأحاديث الآتية بعده حتى رقم [ 345 ] حَقُّها التقديم بعد الحديث المتقدم برقم [ 320 ] ، وإنما أَخّرتها هنا مراعاة لترتيب الآيات ، وانظر التعليق رقم ( 1 ) على الحديث رقم [ 320 ] ، والتعليق رقم ( 3 ) على الحديث رقم [ 321 ] . ( 2 ) كذا في الأصل ! وهو إما أن يكون علّقه المصنف لبيان قول ابن عمر في مقابل قول ابن مسعود ، ثم وصله فيما بعد ، وإما أن يكون سقط سنده من الناسخ ، ويبعد عندي أن يكون موصولاً بإسناد ما قبله ؛ فإني لم أجد من أخرجه من طريق أبي الأحوص عوف بن مالك ، عن ابن عمر ، ولم أجد لأبي الأحوص رواية عن ابن عمر كما يتضح من مطالعة " تهذيب الكمال " المخطوط ( 2 / 1065 ) ، و " تهذيب التهذيب " ( 8 / 169 ) ، وقد أخرج البيهقي الحديث من طريق المصنف كما سيأتي ولم يذكر هذا عن ابن عمر ، وسيأتي موصولاً عند المصنف برقم [ 329 و 331 ] من طريق مجاهد ونافع عنه . [ 328 ] سنده ضعيف ؛ أبو إسحاق السبيعي تقدم في الحديث [ 1 ] أنه مدلس ، ولم يصرح =