--> = عن أبيه ، وقال : حديث إسرائيل أحب إليَّ منه ) ) ، وقال عبد الله بن أحمد : ( ( سألت أبي عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، فقال كذا وكذا ) ) قال الذهبي مبينًا معنى قول عبد الله هذا : ( ( هذه العبارة يستعملها عبد الله بن أحمد كثيرًا فيما يجيبه به والده ، وهي بالاستقراء كناية عمَّن فيه لين ) ) ، وكانت وفاته سنة تسع وخمسين ومائة ، وقيل غير ذلك . اه - . من " الجرح والتعديل " ( 9 / 234 - 244 رقم 1024 ) ، و " تهذيب الكمال " المخطوط ( 3 / 1565 ) ، و " ميزان الاعتدال " ( 4 / 482 - 483 رقم 9914 ) ، و " سير أعلام النبلاء " ( 7 / 26 - 27 ) ، و " التهذيب " ( 11 / 433 - 434 رقم 843 ) . قلت : يونس بن أبي إسحاق مختلف فيه ، وأولى الأقوال فيه بالقبول : قول من قال : ( ( صدوق ) ) كالساجي ، وقريب منه قول ابن مهدي والنسائي : ( ( ليس به بأس ) ) ، وهذا ما رجَّحه الذهبي واختاره ، فقال في " الكاشف " ( 3 / 303 رقم 6574 ) : ( ( صدوق ) ) ، وفي الموضع السابق من " الميزان " نقل عن ابن حزم أنه قال في " المحلى " : ( ( ضعفه يحيى القطان وأحمد بن حنبل جدًّا ) ) ، فرد عليه الذهبي بقوله : ( ( قلت : بل هو صدوق ما به بأس ، ما هو في قوة مِسْعَر ولا شعبة ) ) ، وفي الموضع السابق من " سير أعلام النبلاء " قال : ( ( قلت : ابناه - يعني إسرائيل وعيسى - أتقن منه ، وهو حسن الحديث ) ) . ( 1 ) بيّنها في الحديث الآتي بعده بأنها : الإبل والبقر والضأن والمعز ، وهي المذكورة في قوله تعالى : { ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ المَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آَلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنْثَيَيْنِ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * وَمِنَ الإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ البَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آَلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنْثَيَيْنِ . . . } [ الآيتان ( 143 و 144 ) من سورة الأنعام ] . [ 311 ] سنده حسن ، وهو صحيح لغيره بما سيأتي له من طرق وشواهد . وقد أخرجه البيهقي في " سننه " ( 5 / 228 ) في جماع أبواب الهدي من كتاب : الحج ، باب : الهدايا من الإبل والبقر والغنم ، من طريق المصنف ، به مثله ، =