302 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ( ( شَاةٌ ) ) . 303 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَة ، عَنْ أَبِي بِشْر ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ : { فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الهَدْيِ } قال : ( ( شاة ) ) .

--> = جده عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ الله عنه - . والحديث ذكره السيوطي في " الدر المنثور " ( 1 / 512 ) ، وعزاه للمصنف ، والإمام مالك ، وابن أبي شيبة ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، والبيهقي في " سننه " . وقد أخرجه مالك في " الموطأ " ( 1 / 385 رقم 158 ) في الحج ، باب : ما استيسر من الهدي . ومن طريقه ابن جرير في " تفسيره " ( 4 / 29 - 30 رقم 3263 و 3264 ) ، والبيهقي في " سننه " ( 5 / 24 ) في الحج ، باب : ما استيسر من الهدي . وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ، في القسم الأول من الجزء الرابع ( ص 98 رقم 644 ) . وابن أبي حاتم في " تفسيره " ( 1 / ل 130 / أ ) . أما مالك فعن جعفر بن محمد بلا واسطة ، وأما ابن أبي شيبة وابن أبي حاتم فمن طريق حفص بن غياث ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، ، عَنْ علي - رضي الله عنه - ، به مثله ، إلا أن المطبوع من " مصنف ابن أبي شيبة " سقط من سنده ( ( جعفر بن محمد ) ) ، فجاء الحديث فيه هكذا : ( ( ثنا حفص ، عن أبيه ، عن علي . . . ) ) . [ 302 ] سنده صحيح . وأخرجه ابن جرير في " تفسيره " ( 4 / 29 رقم 3261 ) من طريق قيس بن سعد ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، به مثله . [ 303 ] سنده صحيح ، وأبو عوانة هو وضّاح بن عبد الله ، وأبو بشر هو جعفر بن إياس ، =