--> = وكذا أخرجه محمد بن نصر في " قيام الليل " كما في المختصر ( ص 162 ) ، ولكن ذكر شطره الثاني فقط . وأخرجه أبو عبيد في " غريب الحديث " ( 3 / 48 ) وذكر شطره الثاني فقط بنحوه ، وفيه قال : ( . . . عيسى بن فائد ، قال : حدثني من سمع سعد بن عبادة . . . ) . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 6 / 26 - 27 رقم 5387 و 5390 ) مفرّقًا بنحوه ، وفي كلا الموضعين قال : ( عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عن عيسى بن لقيط ) . وأخرجه الخطيب في " الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع " ( 1 / 110 رقم 86 ) . والبيهقي في " الشعب " ( 4 / 527 - 528 رقم 1817 ) . كلاهما من طريق شعبة ، عن يزيد ، عن عيسى بن لقيط ، أو إياد بن لقيط ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عبادة . . . ، به نحوه ، إلا أن الخطيب لم يذكر شطره الأول . وأخرجه البزار كما في " كشف الأستار " ( 2 / 254 رقم 1642 ) ، بنحوه ، وفيه يقول شعبة : ( عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عن عيسى بن فائد أو لقيط ) هكذا على الشك ، وقد عدّوا هذا من أوهام شعبة - رحمه الله - ، فقال المزِّي في " تحفة الأشراف " ( 3 / 274 ) : ( ( رواه شعبة ومحمد بن فضيل وجرير بن عبد الحميد وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ فَائِدٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عن سعد بن عبادة ، إلا أن شعبة ، قال : عن سعيد بن إياد ، وقال مرة : عن عيسى بن لقيط بدل عيسى بن فائد ، وذلك معدود في أوهامه ) ) . اه - . وتَعَقَّبَ الحافظ ابن حجر المزي في " النكت الظراف " بأن ابن أبي داود أخرجه من طريق محمد بن فضيل . . . ، فذكره مثل شعبة . قلت : وطريق محمد بن فضيل هو الآتي ، ولم يذكر أحد عنه مثل رواية شعبة ، فقد يكون وهمًا من الراوي له عن ابن فضيل ، أو مَنْ دونه عند ابن أبي داود ، والصواب ما ذكره المزي - رحمه الله - . 4 - طريق محمد بن فضيل . أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 10 / 478 رقم 10044 ) و ( 12 / 219 رقم 12599 ) . =