5 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ؛ قَالَ : نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الرَّقَاشِيِّ ( 1 ) ، عَنِ الْحَسَنِ ( 2 ) ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( ( مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَهُوَ غِنًى لَا فَقْرَ بَعْدَهُ وَالْأَمَانَةُ غِنًى ) ) .

--> = وهو الأصغر ، فهو متهم بالكذب من الطبقة الثامنة كما في " التقريب " ( ص 506 رقم 6284 ) ، ويروي عن الأعمش ويحيى بن سعيد الأنصاري ومحمد بن السائب الكلبي صاحب التفسير وغيرهم ، يروي عنه ابنه علي والأصمعي والحسن بن عرفة وغيرهم ، وقد كذبه جرير بن عبد الحميد وابن نمير ، وقال صالح بن محمد : ( ( كان ضعيفًا ، وكان يضع ) ) ، وقال أبو حاتم : ( ( ذاهب الحديث ، متروك الحديث ، لا يكتب حديثه البتّة ) ) . انظر : " الجرح والتعديل " ( 8 / 86 رقم 364 ) ، و " الكامل " ( 6 / 2266 - 2267 ) ، و " التهذيب " ( 9 / 436 - 437 رقم 719 ) . الطريق السابع : طريق أبي البختري : أخرجه الآجّري في " أخلاق أهل القرآن " ( ص 54 رقم 12 ) ، من طريق حماد بن سلمة ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أبي الأحوص ، وأبي البختري ، أن ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : ( ( تَعلَّمُوا الْقُرْآنَ واتلوه فإنكم تؤجرون به ، إن بكل اسم منه عشرًا ، أما إني لا أقول ب - : ( آلم ) عشر ، ولكن بالألف عشر ، وباللام عشر ، وبالميم عشر ) ) . وسنده ضعيف لإرساله . أبو البختري اسمه سعيد بن فيروز الطائي مولاهم ، وروايته عن ابن مسعود مرسلة كما في " جامع التحصيل " ( ص 222 ) ، و " التهذيب " ( 4 / 72 ) . ( 1 ) هو يزيد بن أَبَان الرَّقَاشي - بتخفيف القاف ، ثم معجمة - أبو عمرو البصري ، القاصّ - بتشديد المهملة - زاهد ضعيف ، روى عن أبيه وأنس بن مالك والحسن البصري وغيرهم ، روى عنه قتادة والأعمش ومحمد بن المنكدر وهم من أقرانه ، والربيع بن صبيح وحسين بن واقد ومعتمر بن سليمان وغيرهم ، وذكره البخاري =