--> = ابن كعب وابن مسعود ، فقول الترمذي عنه : ( ( حسن صحيح غريب ) ) ليس بصحيح ، ولذا فإن البخاري رحمه الله حينما أورد الحديث في ترجمة محمد بن كعب ، وفيه يقول محمد بن كعب : ( ( سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ) ) ، قال البخاري عقبه : ( ( لا أدري ، حفظه أم لا ؟ ) ) كأنه عنى به أحد الرواة ، ولعله الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد الأسدي ، الحِزَامي - بكسر أوله ، وبالزاي - ، يروي عن نافع مولى ابن عمر وأيوب بن موسى وزيد بن أسلم وسعيد المقبري ، وغيرهم ، يروي عنه ابنه عثمان والثوري وابن المبارك ووكيع ويحيى القطان وغيرهم ، وكانت وفاته بالمدينة سنة ثلاث وخمسين ومائة ، فقد وثقه أحمد وابن معين ومصعب الزبيري وابن بكير وابن المديني وأبو داود ، وقال ابن سعد : ( ( كان ثبتًا ثقة كثير الحديث ) ) . وقال ابن نمير : ( ( لا بأس به ، جائز الحديث ) ) . وقال يعقوب بن شيبة : ( ( صدوق في حديثه ضعف ) ) . وليّنه يحيى القطان مع أنه روى عنه . وقال أبو زرعة : ( ( ليس بقوي ) ) . وقال أبو حاتم : ( ( يكتب حديثه ، ولا يحتج به ) ) . وقال ابن عبد البر : ( ( كان كثير الخطأ ، ليس بحجة ) ) . اه - . من " الجرح والتعديل " ( 4 / 460 رقم 2029 ) ، و " طبقات ابن سعد " ( ص 397 - 398 / القسم المتمم ) ، و " الميزان " ( 2 / 324 - 325 رقم 3938 ) ، و " التهذيب " ( 4 / 446 - 447 رقم 777 ) . أقول : والراجح من حال الضحاك هذا أنه صدوق كما هو اختيار الذهبي في الموضع السابق من " الميزان " ، وفي ( ( من تكلم فيه وهو موثق ) ) ( ص 102 رقم 165 ) . وقد روي الحديث من طريق محمد بن كعب ، عن ابن مسعود موقوفًا عليه . أخرجه ابن منده في الرد على من يقول : ( ألم ) حرف برقم ( 25 و 26 ) من طريق أبي عمر ، وأبي رافع ، كلاهما عن محمد بن كعب ، عن ابن مسعود ، ولفظ أبي عمر : ( ( ما من مؤمن يقرأ حرفًا من القرآن ، ولو شئت لقلت : اسمًا تامًّا ، ولكن حرفًا ، إلا كتب الله تبارك وتعالى له عشر حسنات ) ) . ولفظ أبي رافع : ( ( من قرأ شيئًا من القرآن كُتب له بكل حرف عشر حسنات ، =