--> = وعزاه السيوطي أيضًا لأبي نصر السجزي في الإبانة . وتابع مروان بن معاوية عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر عند ابن منده في الرد على من يقول : ( ألم ) حرف برقم ( 15 ) ، بنحو سياق ابن أبي شيبة . الطريق الثالث : طريق علقمة أو الأسود : أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 10 / 462 رقم 9984 ) من طريق شيخه محمد بن بشر ، عن مسعر ، عن سليمان الضبي ، عن إبراهيم ، عن علقمة أو الأسود ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : ( ( مَنْ قرأ القرآن يبتغي به وجه الله كان له بكل حرف عشر حسنات ، ومَحْوُ عشر سيئات ) ) . وسنده ضعيف ؛ سليمان الضبي هذا هو سليمان بن قَرْم - بفتح القاف ، وسكون الراء - ابن معاذ ، التميمي ، الضَّبِّي ، أبو داود النحوي ، ومنهم من ينسبه إلى جده معاذ ، يروي عن أبي إسحاق السبيعي والأعمش وعطاء بن السائب وغيرهم ، وعنه سفيان الثوري وهو من أقرأنه ، وأبو الأحوص وأبو داود الطيالسي وأبو بكر بن عياش وغيرهم ، وهو سئ الحفظ يتشيّع من الطبقة السابعة كما في " التقريب " ( ص 253 رقم 2600 ) . فقد وثقه الإمام أحمد ، وقال : ( ( يفرط في التشيع ) ) . وقال ابن عدي : ( ( ولسليمان بن قرم أحاديث حسان . . . ويدل صورة سليمان هذا على أنه مفرط في التشيع ) ) . وضعفه ابن معين والنسائي ، وقال أبو زرعة : ( ( ليس بذاك ) ) . وقال أبو حاتم : ( ( ليس بالمتين ) ) ، وقال الحاكم : ( ( غمزوه بالغلو في التشيع وسوء الحفظ جميعًا ) ) . انظر : " الجرح والتعديل " ( 4 / 136 - 137 رقم 597 ) ، و " الكامل " ( 3 / 1105 - 1108 ) ، و " التهذيب " ( 4 / 213 - 214 رقم 367 ) ، و " فتح الباري " ( 8 / 687 ) . الطريق الرابع : طريق محمد بن كعب القرظي : أخرجه البخاري في " تاريخه الكبير " ( 1 / 216 ) . والترمذي في " سننه " ( 8 / 226 رقم 3075 ) . والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 4 / 548 رقم 1831 ) . =