--> = [ 20 ] الحديث سنده ضعيف جدًّا لشدّة ضعف الحارث بن نبهان ، وهو صحيح من حديث عثمان بن عفان - رضي الله عنه - كما في الحديث الآتي . وأما هذا الحديث فقد أخرجه تمّام في " فوائده " ( ص 116 - 117 رقم 213 ) من طريق المصنف هنا ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سعد ، عن سعد ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى الله عليه وسلم - : ( ( خياركم مَنْ تَعلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ ) ) ، وَأَخَذَ بيدي ، فأجلسني في مكاني هذا . وأخرجه الدارمي في " سننه " ( 2 / 314 رقم 3342 ) . والدَّوْرَقي في " مسند سعد بن أبي وقاص " ( ص 104 رقم 50 ) . وابن ماجة ( 1 / 77 رقم 213 ) في المقدمة ، باب : فضل من تعلم القرآن وعلمه . وابن الضريس في " فضائل القرآن " ( ص 77 رقم 134 ) . والبزار في " مسنده " ( 3 / 356 رقم 1157 ) . وأبو يعلى في " مسنده " ( 2 / 136 رقم 814 ) . ومن طريقه ابن عدي في " الكامل " ( 2 / 610 ) . وأخرجه العقيلي في " الضعفاء " ( 1 / 218 ) . وابن أبي حاتم في " العلل " ( 2 / 65 رقم 1684 ) . والهيثم بن كليب في " مسنده " ( ل 13 / أ ) . والآجري في " أخلاق أهل القرآن " ( ص 66 رقم 17 ) . والدارقطني في " الأفراد " كما في " الأطراف " ( ل 57 / أ ) ، وانظر " العلل " له ( 4 / 326 - 327 ) . جميعهم من طريق الحارث بن نبهان ، به نحوه ، إلا أن ابن الضريس والبزار ، وابن أبي حاتم ، والدارقطني لم يذكروا قوله : ( ( وأخذ بيدي . . . ) ) إلخ ، وعند الباقين : ( ( أقريء ) ) بدل قوله : ( ( فأقرأني ) ) . وذكر ابن أبي حاتم أنه سأل أباه عن هذا الحديث ، فقال : ( ( هذا خطأ ، إنما هو عاصم ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - ، مرسل ) ) . اه - . وقال الدارقطني : ( ( غريب من حديث عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ مصعب ، تفرد =