الله جل اسمه ، وقام من غير أن يعقب ، فصلى النوافل أربع ركعات ( 1 ) ، وعقب تعقيبها ، وسجد سجدتي الشكر ، ثم خرج ( 2 ) . فلما انتهى إلى النبقة ، رآها الناس وقد حملت حملا حسنا . فتعجبوا من ذلك ، وأكلوا منه ، فوجدوا نبقا حلوا لا عجم له . وودعوه ومضى من وقته إلى المدينة ( 3 ) .

--> ( 1 ) في مدينة المعاجز : فصلى النوافل الأربع ، وعقب بعدها أربع ركعات . ( 2 ) في الفصول : ثم قام فوادع الناس وانصرف ، فأصبحت النبقة ، وقد حملت من ليلتها . . . . ( 3 ) الإرشاد : ص 323 ، س 21 . عنه كشف الغمة : ج 2 ، ص 358 ، س 12 بتفاوت ، والبحار : ج 83 ، ص 100 ، س 1 ، ووسائل الشيعة : ج 6 ، ص 490 ، ح 8515 . عنه وعن إعلام الورى ، مدينة المعاجز : ج 7 ، ص 357 ، ح 2378 ، والبحار : ج 50 ، ص 89 ، ح 4 . الخرائج والجرائح : ج 1 ، ص 378 ، ح 8 ، بتفاوت . عنه وعن الإرشاد ، البحار : ج 84 ، ص 87 ، ح 3 . إحقاق الحق : 19 ، ص 593 ، س 2 ، عن الاتحاف بحب الأشراف . المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ، ص 390 ، س 4 ، بتفاوت . عنه البحار : ج 50 ، ص 57 ، ضمن ح 31 . الفصول المهمة لابن الصباغ : ص 270 ، س 21 ، بتفاوت . كتاب ألقاب الرسول وعترته عليهم السلام ، ضمن المجموعة النفيسة : ص 228 ، س 6 . إعلام الورى : ج 2 ، ص 105 ، س 14 . عنه إثبات الهداة : ج 3 ، ص 337 ، ح 23 . إثبات الهداة : ج 3 ، ص 349 ، ح 81 ، عن كتاب تقريب المعارف . عنه الأنوار البهية : ص 263 ، س 19 . روضة الواعظين : ص 265 ، س 23 . المستجاد من كتاب الإرشاد : ص 227 ، س 5 . نور الأبصار : ص 330 ، س 9 ، بتفاوت . عنه إحقاق الحق : ج 12 ، ص 424 ، س 20 ، وج 19 ، ص 598 ، س 7 . قطعة منه في ف 5 ، ب 3 ، ( قراءة السورة في الركعتين بعد الحمد ) ، ( سجدتي الشكر بعد صلاة المغرب ) ، ( نافلة المغرب ) ، ( القنوت قبل الركوع ) ، وف 6 ، ب 1 ، ( الآيات والسور التي قرأها عليه السلام في الصلاة ) .