بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 12 - كِتَاب الْجَنَائِزِ بَاب مَا جَاءَ فِي الْجَنَائِزِ وَمَنْ كَانَ آخِرُ كَلاَمِهِ لاَ إِلَهَ إِلاَ الله وَقِيلَ لِوَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ : أَلَيْسَ لاَ إِلَهَ إِلاَ الله مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ ؟ قَالَ : بَلَى ، وَلَكِنْ لَيْسَ مِفْتَاحٌ إِلاَ لَهُ أَسْنَانٌ ، فَإِنْ جِئْتَ بِمِفْتَاحٍ لَهُ أَسْنَانٌ فَتَحَ لَكَ ( 1 ) ، وَإِلاَ لَمْ يُفْتَحْ . [ 562 ] - ( 1238 ) خ نَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ، نَا أَبِي ، نَا الأَعْمَشُ ، نَا شَقِيقٌ ، عَنْ عَبْدِ الله قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِالله دَخَلَ النَّارَ » . وَقُلْتُ أَنَا : مَنْ مَاتَ لاَ يُشْرِكُ بِالله دَخَلَ الْجَنَّةَ . وَخَرَّجَهُ في : باب تفسير قوله عَزَّ وَجَلَّ { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا } الآية ( 4497 ) , وفِي كِتَابِ النذور باب ( 6683 ) . بَاب الأَمْرِ بِاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ [ 563 ] - ( 1240 ) خ نَا مُحَمَّدٌ ( 2 ) ، نَا عَمْرُو بْنُ أبِي سَلَمَةَ ، عَنْ الأَوْزَاعِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ ؛ رَدُّ السَّلاَمِ ، وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ ، وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ ، وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ » . بَاب الدُّخُولِ عَلَى الْمَيِّتِ بَعْدَ الْمَوْتِ إِذَا أُدْرِجَ فِي أَكْفَانِهِ

--> ( 1 ) هكذا الرواية عن الأصيلي بفتح الفاء ، ولغيره بضم الفاء على مالم يسم فاعله ( انظر المشارق 2 / 242 ) . ( 2 ) هكذا غير منسوب في الروايات ، فالحاكم قَالَ : هو الذهلي ، وكذا قَالَ الكلاباذي ، واستدل لهم ابن خلفون برواية الترمذي في جامعه عن الذهلي عن عمرو بن أبِي سلمة ( المعلم : ص 292 ) .