فَنَظَرَ إِلَى ثَوْبٍ عَلَيْهِ كَانَ يُمَرَّضُ فِيهِ ، بِهِ رَدْعٌ مِنْ زَعْفَرَانٍ فَقَالَ : اغْسِلُوا ثَوْبِي هَذَا ، وَزِيدُوا عَلَيْهِ ثَوْبَيْنِ وَكَفِّنُونِي فِيهَا ، قُلْتُ : إِنَّ هَذَا خَلَقٌ ، قَالَ : إِنَّ الْحَيَّ أَحَقُّ بِالْجَدِيدِ مِنْ الْمَيِّتِ ، إِنَّمَا هُوَ لِلْمُهْلَةِ ، فَلَمْ يُتَوَفَّ حَتَّى أَمْسَى مِنْ لَيْلَةِ الثُّلاَثَاءِ ، وَدُفِنَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ . وَخَرَّجَهُ في : باب موت يوم الاثنين ( 1387 ) ، وفِي بَابِ الكفن بغير قميص ( 1271 ) , وفِي بَابِ الكفن بغير عمامة ( 1273 ) . بَاب كَيْفَ يُكَفَّنُ الْمُحْرِمُ [ 575 ] - ( 1268 ) خ نَا مُسَدَّدٌ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرٍو وَأَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كَانَ رَجُلٌ وَاقِفٌ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ ، فَوَقَعَ عَنْ رَاحِلَتِهِ ، قَالَ أَيُّوبُ : فَوَقَصَتْهُ ، وَقَالَ عَمْرٌو : فَأَقْعَصَتْهُ , فَمَاتَ ، فَقَالَ : « اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ ، وَلاَ تُحَنِّطُوهُ ، وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ » ، قَالَ أَيُّوبُ : « يُلَبِّي » ، وَقَالَ عَمْرٌو : « مُلَبِّيًا » . ( 1267 ) وَنَا أَبُوالنُّعْمَانِ ، نَا أَبُوعَوَانَةَ ، عَنْ أبِي بِشْرٍ ، عَنْ ابْنِ جُبَيْرٍ ، وقَالَ : « مُلَبِّدًا » . وَخَرَّجَهُ في : باب الكفن في ثوبين ( 1265 ) , وفِي بَابِ الحنوط للميت ( 1266 ) , وفِي بَابِ سنة المحرم إذا مات ( 1851 ) .