فقد ثبت إسناده في أولها ، وجاء في الورقة الأولى ما يلي : ( طمس أول السطر ويمكن تخمينه : قال ذو النسبتين العلامة ابن دحية . . . ) . . . الفاطمي الحسني . . أيده الله : قرأت جميعه بالأندلس على جماعة من العلماء ( لعله هكذا الصواب , بينما في دراسة منجانا : قرأت جميعه بالأندلس على أحمد بن محمد بن . . . رحمهم الله منهم المقرئ الحسين . . . وخدمني به ! ) رحمهم الله منهم ( أبي بكر محمد بن خير الإشبيلي الاسم مطموس لكن الإشبيلي قد تكون واضحة , وقد نص الذهبي على أن ابن دحية أخذه عن ابن خير ) . . . وحدثني به عن جماعة من شيوخه أقربهم إسنادا الإمام أَبُوالاصبع عيسى بن محمد بن أبِي البحر الزهري الشنتريني ( في دراسة منجانا الإمام ابن الإصبع قصي بن محمد بن أبِي أسير الزهري الشنتري , تصحيف كله ! ) . ورحلت به ( لعله ) وسمعته على الفقيه القاضي بأوكش بقية المحدثين بقرطبة أبِي القاسم خلف بن عبد الملك بن بشكوال الأنصاري ، قال : نا به جماعة منهم : الشيخ أَبُوالعباس أحمد بن عبد الله القونكي يعرف بالعطار . قالا : حدثتنا الحرة الفاضلة كريمة بنت أحمد الكشميهينية بالحرم الشريف قالت : سمعته على الأديب أبِي الهيثم الكشميهني . قال ذو النسبتين أيده الله : وأجازنا ( به ) إجازة عامة أَبُوالوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الصوفي ، قال : نا جمال الإسلام أَبُوالحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر