بَاب إِمَامَةِ الْعَبْدِ وَالْمَوْلَى وَوَلَدِ الْبَغِيِّ وَالأَعْرَابِيِّ وَالْغُلاَمِ الَّذِي لَمْ يَحْتَلِمْ ، لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « يَؤُمُّهُمْ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ الله » وَكَانَتْ عَائِشَةُ يَؤُمُّهَا عَبْدُهَا ذَكْوَانُ مِنْ الْمُصْحَفِ ، وَلاَ يُمْنَعُ الْعَبْدُ مِنْ الْجَمَاعَةِ بِغَيْرِ عِلَّةٍ . [ 339 ] - ( 692 ) خ نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، نَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ عُبَيْدِ الله ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، وَ ( 7175 ) نَا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ ، نَا عَبْدُ الله بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَنَّ نَافِعًا أَخْبَرَهُ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ قَالَ : كَانَ سَالِمٌ مَوْلَى أبِي حُذَيْفَةَ يَؤُمُّ الْمُهَاجِرِينَ الأَوَّلِينَ وَأَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِ قُبَاءٍ ، فِيهِمْ أَبُوبَكْرٍ وَعُمَرُ وَأَبُو سَلَمَةَ وَزَيْدٌ وَعَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ . زَادَ عُبَيْدُاللهِ فقَالَ : قَبْلَ مَقْدَمِ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَكَانَ أَكْثَرَهُمْ قُرْآنَا ( 1 ) . وَخَرَّجَهُ في : باب اسْتِقْضَاءِ الموَالي وَاستِعْمالِهمْ ( 7175 ) . بَاب إِذَا لَمْ يُتِمَّ الْإِمَامُ وَأَتَمَّ مَنْ خَلْفَهُ [ 340 ] - ( 694 ) خ نَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الأَشْيَبُ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أبِي

--> ( 1 ) ذكر أبِي بكر رضي الله عنه في هذه الرواية وهم ، لما علم من أن أبا بكر كان صاحب النبي صلى الله عليه وسلم في الهجرة ، وقد قال الراوي : قبل مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد جرى على لسان الراوي ذكر أبِي بكر من أجر اقترانه مع عمر في أحاديث كثيرة في فضائلهما مجتمعين ، فجرى على لسانه ذكره دون تمحص ، والله أعلم .