بَاب التَّيَمُّنِ فِي الْوُضُوءِ وَالْغَسْلِ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَبْدَأُ بِرِجْلِهِ الْيُمْنَى فَإِذَا خَرَجَ بَدَأَ بِرِجْلِهِ الْيُسْرَى ( 1 ) . [ 99 ] - خ ( 168 ) نَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، و ( 426 ) سُلَيمَانُ بنُ حَرْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عن الأَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عن أَبِيهِ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحبُّ التَّيَمُّنُ ما استطاعَ فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ فِي طُهُورِهِ وَتَرَجُّلِهِ وتَنَعُّلِهِ . وَقَالَ حَفْصٌ : يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ . وَخَرَّجَهُ في : بابِ يَبْدَأُ بِالنّعْل اليُمْنَى ( 5854 ) ، وفِي بَابِ التَّيَمّن في الأكلِ ( 5380 ) ، والتَّيامُن في دُخولِ المسْجِد وَغَيرهِ ( 426 ) ، وفِي بَابِ التَّرجُل ( 5926 ) . بَاب الْتِمَاسِ الْوَضُوءِ إِذَا حَانَتْ الصَّلاَةُ [ 100 ] - خ ( 3572 ) نَا مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ ، نَا ابنُ أبِي عَدِيٍّ ، عن سَعيدٍ ، عن قَتَادَةَ ، عنْ أَنَسَ ، حَ ، ( 169 ) نَا عَبْدُ الله بْنُ يُوسُفَ ، و ( 3573 ) ابنُ مَسْلَمَةَ ، عن مَالِكٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ أبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسِ . [ 101 ] - خ ( 197 ) ونَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أبِي سَلَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ زَيْدٍ . حَ , وَ ( 3573 ) نَا عَبْدُاللهِ بْنُ مُنِيرٍ ( 2 ) ، سَمِعَ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ ، حَ ، وَ ( 3574 ) نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ المُبَارَكِ ، قَالَ : نَا حَزْمٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ ،

--> ( 1 ) إنما ذكره البخاري عن ابن عمر فِي بَابِ التيمن في دخول المسجد كما في المطبوعة . ( 2 ) لابن المنير فيه شيخان عن حميد ، ففي حين خرجه المصنف من روايته عن يزيد وذلك فِي بَابِ علامات النبوة فإن ابن المنير رواه عن عبد الله بن بكر عن حميد فِي بَابِ الغسل والوضوء في المخضب . . ح 195