3 - كِتَابُ الْوُضُوءِ والْطّهَارَةِ بَاب فِي الْوُضُوءِ , وما جاء في َقَوْلِ الله عَزَّ وَجَلَّ { إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ } قَالَ : وَبَيَّنَ رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ فَرْضَ الْوُضُوءِ مَرَّةً مَرَّةً ، وَتَوَضَّأَ أَيْضًا مَرَّتَيْنِ مرتين ، وَثَلاَثًا ثلاثا ، وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ثَلاَثٍ ، وَكَرِهَ أَهْلُ الْعِلْمِ الْإِسْرَافَ فِيهِ وَأَنْ يُجَاوِزُوا فِعْلَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . لَيْسَ فِيهِ حَدِيثٌ . بَاب لاَ تُقْبَلُ صَلاَةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ [ 79 ] - خ ( 6954 ) نَا إسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ ، وَ ( 135 ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، قَالاَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : نَا مَعْمَرٌ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لاَ تُقْبَلُ صَلاَةُ مَنْ أَحْدَثَ » . - وقَالَ ابنُ نَصْرٍ : « لاَ يَقْبَلُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ صَلاَةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ - حَتَّى يَتَوَضَّأَ » , قَالَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ : مَا الْحَدَثُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ قَالَ : فُسَاءٌ أَوْ ضُرَاطٌ . وَخَرَّجَهُ في : كتابِ الإكراهِ وَتَركِ الحِيلِ فِي بَابِ الصَّلاةِ ( 6954 ) ( 1 ) .

--> ( 1 ) شيخ البخاري في هذا الموضع مهمل في المطبوعة ، وقد نسب إسحق في الحديث الأول ، فيظن الظان أنه إسحق الحنظلي الذي نسبه في الحديث الأول ، يحمل المهمل على المقيد ، وليس هو كذلك ، بل هو إسحاق بن نصر كما في روايتنا ، والله الموفق .