البرهان قال علي بن عيسى - رحمه الله - : البرهان : شاهد صدق في نفسه وشهادته . والبرهان : حق في نفسه وشهادته . والبرهان : بيان صدق يظهر به صحة أمر . والبرهان : ما ثبت المعنى في النفس على ثقة به ، وذلك بالبيان الذي فيه . والبرهان : ما فصل الحق من الباطل ، وميز الصحيح من الفاسد بالبيان الذي فيه . والبرهان : ما أوجب الثقة وأزال التهمة بالييان الذي فيه . والبرهان ما أوصل النفس إلى إدراك الحق بالبيان الذي فيه ؛ فكان البرهان آلة بها يتم إدراك النفس للحق . وقل : جاء البرهان بمعنى الدليل والدلالة . والفرق بين الدلالة والبرهان . أن الدلالة : ما أحضر المعنى النفس ، والبرهان : ما ثبت المعنى في النفس بالبيان الذي فيه ؛ فكأن الدلالة آلة الإحضار ، والبرهان آلة لتثبيته في النفس