وأما حديث جابر بن عبد الله : فأخرجه ، الإمامُ أَحْمَد ، ( 14526 ، 14670 ) ، والطَّحَاوِيُّ في مُشْكِل الآثار ، ( 1326 ) ، وفي معاني الآثار ( 2540 ) ، وأبو يَعْلَى ( 2248 ) ، والطَّبَرانيُّ في الأوسط ، ( 9412 ) ، والبَيهَقِيُّ في الكبرى ، ( 7937 ) ، وابن عساكر في تأريخ دمشق ( 1 / 26 ) . وأما حديث حُذيفة بن اليمان : فأخرجه أبودَاوُد في الصيام ، باب إذا أُغمي الشهر ، ( 2326 ) ، والنَّسائيُّ في الصيام ، باب ذكر الاختلاف ، على منصور ، في حديث ، رِبعيِّ فيه ، ( 2128 ) ، وفي الكبرى ، ( 2436 ) ، والطَّحَاوِيُّ في مُشْكِل الآثار ، ( 1319 ، 1320 ) ، وابن خُزَيمَة ، ( 1911 ) ، وابن حِبَّان ، ( 3458 ) ، والبَيهَقِيُّ في الكبرى ، ( 7950 ) ، والبَزَّارُ ، ( 969 ) ، وابن الجوزيِّ في التَّحقيق ( 1063 ) . وأما حديث أبي بَكْرة : فأخرجه الإمامٌ أَحْمَد ( 20432 ) ، والطَّيالسيُّ ( 970 ) ، والبَزَّارُ في مسنده ، ( 3646 ) ، والبَيهَقِيُّ في الكبرى ، ( 7938 ) . وأما حديث عليّ بن أبي طالب : فأخرجه ابن أبي شَيْبَة ، ( 3 / 22 ) ، والبَيهَقِيُّ في الكبرى ، ( 7955 ) . وأما حديث عُمَر بن الخَطَّاب : فأخرجه البَيهَقِيُّ أيضاً في الكبرى ، ( 7945 ) ، وابن الجوزيِّ في التَّحقيق ( 1074 ) .