قال يحيى بن معين : شيخٌ صدوقٌ ثقةٌ ، وقال أبو داود : ليس به بأس ، وقال العِجليُّ : يُكتب حديثه ، وذكره ابن حبَّان في ثقاته . انظر : تهذيب الكمال ( 4 / 412 ) ، والثقات للعجلي ( 1 / 262 ) ، والثقات لابن حبان ( 6 / 130 ) ، والتهذيب ( 2 / 30 ) . - عبد الله : هو عبد الله بن بُريدة بن الحَصيب الأسلميُّ ، أبو سهل المروزيُّ . روى عن أبيه ، وأنس بن مالك ، وأبي هريرة ، وعائشة ، وجماعة . وروى عنه ثواب بن عُتبة ، وحُسين المُعَلِّم ، وعامرالشَّعبيِّ ، وغيرهم . وثَّقه يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والعِجليُّ ، وقال الحافظُ في التقريب : ثقةٌ من الثَّالِثة . مات سنة ( 115 ) . انظر : الجرح والتعديل ( 5 / 13 ) ، وتهذيب الكمال ( 14 / 328 ) ، والسير ( 5 / 50 ) ، والتقريب ، ( 3227 ) . درجة الحديث : إسنادُهُ حَسَنٌ ، من أجل ، عبد الصَّمد بن عبد الوارِث البصريِّ ، وثَوْابُ بن عُتبة ، لكنه تُوبع ، تابعه عُقْبَة بن عبد الله بن الأصمّ الرفاعيُّ ، كما عند الإمامِ أَحْمَد ، ( 22984 ) ، والدَّارِمِيِّ ، ( 1607 ) ، والبَيهَقِيِّ في الكبرى ، ( 1661 ) ، والطَّبَرانيِّ في الأوسط ، ( 3089 ) ، لكن ، عُقْبَة هذا ضعيفٌ ، كما في التقريب ، ( 4642 ) . قَالَ الحَاكِمُ : " هذا حديث صحيح الإسْنَادِ ، ولم يخرجاه ، وثَواب بن عُتبة المَهرِيِّ قليلُ الحديثِ ، ولم يُجرح بنوع يسقط به حديثه ، وهذه سنة عزيزة ، من طريق الرواية ، مستفيضة ، في بلاد المُسْلِمين " . والحديث صححه ابن القطَّان ، وابن المُلقِّن ، والسُّيُوطِيُّ وجماعة ، انظر البدر المنير ، ( 5 / 70 ) ، والجامع الصغير ، ( 6882 ) ، وصحيح الجامع ، ( 4845 ) . وله شاهدٌ من حديث ، أنس بن مالك ، أخرجه البُخَارِيُّ ، في الْعِيدَيْنِ ، باب الأكل يَوْم الْفِطْر ، قَبْلَ الخروج ، ( 953 ) ، والتِّرمِذِيُّ ، في الصَّلاة ، باب ما جاء في الأكل ، يَوْم الْفِطْر قَبْلَ الخروج ، ( 543 ) ، وابن ماجة ، في الصيام ، باب في الأكل يَوْم الْفِطْر ، قَبْلَ أن يخرج ، ( 1754 ) ، والإمامُ أَحْمَد ، ( 12268 ) ، والدَّارِمِيُّ ، ( 1608 ) ، وابن أبي شَيْبَة ، ( 2 / 160 ) ، والحَاكِمُ ، ( 1089 ) ، وابن خُزَيمَة ، ( 1428 ) ، وابن حِبَّان ، ( 2813 ، 2814 ) ، والدَّارَقُطنِيُّ ، ( 1699 ، 1700 ) ، والبَيهَقِيُّ في الكبرى ، ( 6152 ، 6153 ، 6154 ، 6155 ، 6156 ) ، والبغوِيُّ في شرح السنة ، ( 1105 ) .