فحديث جابر بن عبد الله : أخرجه البُخَارِيُّ في الْعِيدَيْنِ ، باب ما جاء في خروج النَّبي - صلى الله عليه وسلم - ، ( 541 ) ، والبَيهَقِيُّ في الكبرى ، ( 6248 ، 6249 ) . وأما حديث أبي رافع : فأخرجه ابن ماجة ، في إقَامَة الصَّلاة ، باب ما جاء في الخروج إلى العيد ماشياً ، ( 1300 ، 1297 ) ، وإسنادُهُ ضعيفٌ ، قال البوصيريُّ : " هذا إسناد فيه مندل ، ومُحَمَّد بن عُبيد الله ، وهما ضعيفان ، وله شاهد من حديث عليِّ بن أبي طالب ، رواه التِّرمذيُّ ، وقال : حديثٌ حسنٌ " . انظر : مصباح الزجاجة ( 1 / 425 ) ، وفتح الباري ، ( 2 / 451 ) . وأما حديث سَعْد القرظ : فأخرجه ابن ماجة ، في إقَامَة الصَّلاة ، باب ما جاء في الخروج إلى العيد ماشياً ، ( 1294 ) ، والبَيهَقِيُّ في الكبرى ، ( 6145 ) ، وضعَّفه الحافظُ في الفتح ، ( 2 / 451 ) ، وقال البوصيريُّ : " هذا إسنادٌ ضعيفٌ ، لضعف عبد الرَّحمن بن سعد بن عمَّار ، وأبوه لايُعرف حاله " . انظر : مصباح الزجاجة ( 1 / 419 ) . وأما حديث عبد الرَّحمن بن حاطب : فأخرجه ابن قانع في معجم الصَّحابة ، ( 2 / 155 ) ، وأبو نُعَيْم في معرفة الصحابة ، ( 4 / 1827 ) ، والطَّبَرانيُّ في الكبير ، كما في مجمع الزوائد ، ( 2 / 201 ) ، وفيه خَالِدُ بن إلياس ، وهو متروك ، كما سبق ، قَالَ الهيثميُّ : " رواه الطَّبَرانيُّ في الكبير ، وفيه خَالِدُ بن إلياس ، وهو مترُوكٌ " .