فحديث ثوبان : أخرجه الإمامُ أَحْمَد ، ( 2241 ) ، وابن ماجة ، ( 1715 ) ، والنَّسائيُّ في الكبرى ، ( 2860 ، 2861 ) ، والدَّارِمِيُّ ، ( 1761 ) ، والطَّحَاوِيُّ في مُشْكِل الآثار ، ( 1425 ، 1426 ) ، وابن خُزَيمَة ، ( 2115 ) ، وابن حِبَّان ، ( 3635 ) ، والطَّبَرانيُّ في الأوسط ، ( 1451 ) ، وفي مسند الشَّاميين ، ( 485 ، 898 ، 903 ) ، والبَيهَقِيُّ في الكبرى ، ( 8433 ) ، وفي معرفة السنن والآثار ، ( 9059 ) ، وفي شُعب الإيمان ، ( 3735 ، 3736 ) ، وابن عبد البر في الاستذكار ( 10 / 258 ) ، وإسناده صحيح ، انظر : صحيح الجامع ، ( 6328 ) . وأما حديث جابر : فأخرجه الإمامُ أَحْمَد ، ( 14302 ، 14303 ، 14710 ، 14477 ) ، وعبدُ بن حُمَيْد في المنتخب ، ( 1114 ) ، والطَّحَاوِيُّ في مُشْكِل الآثار ، ( 1427 ، 1428 ) ، والطَّبَرانيُّ في الأوسط ، ( 3216 ، 8974 ) ، والبَيهَقِيُّ في الكبرى ، ( 8432 ) ، وفي معرفة السنن والآثار ، ( 9059 ) ، وفي شُعب الإيمان ، ( 3734 ) ، والبَزَّارُ ، ( 1062 ) ، وفيه عمرو بن جابر الحضرميُّ ، وهو ضعيف ، كما في التقريب ، ( 4996 ) ، قَالَ الهيثميُّ في المجمع ، ( 3 / 183 ) ، : " رواه أَحْمَدُ والبَزَّارُ ، والطَّبَرانيُّ في الأوسط ، وفيه عمرو بن جابر ، وهو ضعيف " . وأما حديث ابن عبَّاس : فأخرجه الطَّبَرانيُّ في الأوسط ، ( 4639 ) ، وفيه يَحْيَى بن سَعِيد المازنيِّ ، وهومُنكرُ الحديثِ ، كما في الميزان ، ( 4 / 379 ) ، قَالَ الهيثميُّ في مجمع الزوائد ، ( 3 / 184 ) ، " وفيه يَحْيَى بن سَعِيد المازنيِّ ، وهو متروكٌ " . وأما حديث أبي هُرَيرَة : أخرجه الطَّبَرانيُّ في الأوسط ، ( 7603 ) ، والبَزَّارُ ، ( 1060 ) ، وأبو عوانة ، ( 2702 ) ، وابن عَدِيِّ في الكامل ، ( 1 / 370 ) ، وقَالَ الهيثميُّ في المجمع ، ( 3 / 183 ) : " وفيه من لم أعرفه " .