و ( الادلنظاء ) : وَهُوَ الغلظ ( 1 ) . وأمّا الذالُ فَلَيْسَ فِيهَا شيءٌ . وأمّا الراءُ فَفِيهَا كلمة وَاحِدَة ، وَهِي : ( الرُّعْظُ ) : وَهُوَ الْموضع الَّذِي يُغرز فِيهِ أصل النصل من السهْم ( 2 ) . وأمّا الزايُ والطاءُ فَلَيْسَ فيهمَا شيءٌ . وأمّا الظاءُ فَفِيهَا عشرُون كلمة ، وَهِي : ( الظّلْمُ ) وَمَا اشتق مِنْهُ ، كالظّليم : وَهُوَ ذكر النعام ، وَغَيره ( 3 ) . و ( الظّأبُ ) : وَهُوَ سِلْفُ الرجلِ ( 4 ) . و ( الظَّبْيُ ) : وَهُوَ الغزال ( 5 ) ، وَمِنْه : الظُّبَةُ : وَهِي طرفُ السَّيْف ( 6 ) . و ( الظَّعَنُ ) : وَهُوَ السفرُ بِالنسَاء ( 7 ) . و ( الظَّرْف ) : وَهُوَ الْوِعَاء ، وَمَا اشتق مِنْهُ ، كالظريف وَنَحْوه ( 8 ) . و ( الظِّلْف ) : للبقر وَالْغنم ، كالحافر للخيل ، والخفّ لِلْإِبِلِ ( 9 ) . و ( الظّررُ ) : وَهُوَ مصدرُ ظررته ، أَي : ضَربته بالظِّرارِ ، وَهُوَ حجرٌ محدّدٌ ( 10 ) .

--> ( 1 ) ينظر : الروحة 2 / 8 ، الداني 168 ، الْحِمْيَرِي 93 . ( 2 ) ينظر : الداني 163 ، البطليوسي 241 ، الْأَنْبَارِي 93 . ( 3 ) ينظر : البطليوسي 246 ، الْأَنْبَارِي 84 ، السرقوسي 264 . ( 4 ) ينظر : البطليوسي 199 ، الْحِمْيَرِي 85 ، الاعتضاد 57 . ( 5 ) ينظر : الداني 169 ، البطليوسي 248 ، الْأَنْبَارِي 85 . ( 6 ) ينظر : الصاحب 39 ، الداني 170 ، أَبُو حَيَّان 135 . ( 7 ) ينظر : الداني 101 ، البطليوسي 241 ، الاعتضاد 42 . ( 8 ) ينظر : الصاحب 33 ، الداني 104 ، البطليوسي 196 . ( 9 ) ينظر : الداني 96 ، الصّقليّ 32 ، البطليوسي 197 . ( 10 ) ينظر : الداني 87 ، الْحِمْيَرِي 10 ، أَبُو حَيَّان 131 .