سرت عليه من الجوزاء سارية . . . تزجى الشّمال عليه جامد البرد « 1 » ويروي أسرت عليه . وقيل معنى أسرى : سار من أول الليل ، وسرى : سار من آخره . قوله تعالى : إِلَّا امْرَأَتَكَ « 2 » . يقرأ بالرفع والنصب . فالحجة لمن رفع : أنه استثناها من قوله : وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ « 3 » . والحجة لمن نصب : أنه استثناها من قوله : فأسر بأهلك « 4 » . قوله تعالى : وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا « 5 » . يقرأ بفتح السين وضمّها . فالحجة لمن فتحها : أنه بنى الفعل لهم فرفعهم به . والحجة لمن ضمها : أنه بنى الفعل لما لم يسمّ فاعله و ( سعد ) يصلح أن يتعدّى إلى مفعول ، وأن لا يتعدّى ، كقولك : سعد زيد وسعده الله ، وجبر زيد ، وجبره الله ، قال العجّاج « 6 » فأتى باللغتين : قد جبر الدّين الإله فجبر . . . وعوّر الرحمن من ولّى العور « 7 » قوله تعالى : وَإِنَّ كُلًّا لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ « 8 » . يقرأ بتشديد إنّ وتخفيفها . فالحجة لمن شدّد : أنه أتى بالحرف على أصل ما بني عليه فنصب به الاسم . والحجة لمن خفف : أنه جعلها مخفّفة من المثقلة ، فأعملها عمل المثقلة ، لأنها مشبهة بالفعل . فلما كان الفعل يحذف منه ،

--> ( 1 ) قال البطليوسي : ويروي بيت النابغة على وجهين : سرت عليه من الجوزاء سارية . . . الخ ، وأسرت . انظر : ( شروح سقط الزند ، القسم الأول - الشطر الثاني 237 ) وانظر : أيضا : ( اللسان : مادة : حيا ) . ( 2 ) هود : 81 . ( 3 ) على أنها بدل من أحد . ( 4 ) أي استثناه من ( أهلك ) . ( 5 ) هود : 108 . ( 6 ) العجاج : انظر : 94 ( 7 ) انظر : ( ديوان أبي رؤبة عبد الله العجاج مع شرحه ص 1 مخطوط رقم 517 ، أدب . دار الكتب المصرية ) . واستدل بهذا الرجز ابن أبي الأصبع المصري في باب « المراجعة » . وقال قد روي عن الأصمعي أنها تزيد عن تسعين سطرا ، ولو أطلقت قوافيها لكانت كلها مفتوحة . ويروي الدكتور حفني شرف أن البيت لابنه عبد الله بن رؤبة وليس لرؤبة . انظر : ( بديع القرآن لابن أبي الأصبع المصري تحقيق الدكتور حفني شرف : 301 ويرى محقق « مجموع أشعار العرب » أن الرجز لرؤية يمدح عمر بن عبيد الله . وكان عبد الله وجهه إلى أبي فديك الحروري فقتله وأصحابه . ( مجموع أشعار العرب 2 : 15 ) . ( 8 ) هود : 111 .