عبد الله بن محمود بن مودود الموصلي الحنفي

10

الاختيار لتعليل المختار

وَالْقَيْءُ مِلْءَ ( ز ) الْفَمِ ، وَإِنْ قَاءَ دَمًا أَوْ قَيْحًا نَقَضَ وَإِنْ لَمْ يَمْلَأِ الْفَمَ ( م ) ، وَإِذَا اخْتَلَطَ الدَّمُ بِالْبُصَاقِ إِنْ غَلَبَهُ نَقَضَ ، وَيَنْقُضُهُ النَّوْمُ مُضْطَجِعًا ، وَكَذَلِكَ الْمُتَّكِئُ وَالْمُسْتَنِدُ وَالْإِغْمَاءُ وَالْجُنُونُ ، وَالنَّوْمُ قَائِمًا ( ف ) وَرَاكِعًا ( ف ) وَسَاجِدًا ( ف ) وَقَاعِدًا ( ف ) وَمَسُّ الْمَرْأَةِ لَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ ، وَكَذَا مَسُّ الذَّكَرِ ( ف ) ،