كتاب الرسالة وحملها إلى عبد الرحمن بن مهدي فأعجب بها . وأما من روى عنه الحديث فخلق كثير ذكرهم الدارقطني في جزءين ؛ ثم قام بفقهه بعد هؤلاء جماعة . منهم أبو القاسم عثمان بن سعيد بن بشار الأنماطي ( 1 ) : أخذ الفقه عن الربيع والمزني ، ومات ببغداد في سنة ثمان وثمانين ومائتين ، وكان هو السبب في نشاط الناس ببغداد لِكَتْبِ فقه الشافعي ولحفظه ( 2 ) . ومنهم أبو يحيى زكريا بن يحيى الساجي البصري ( 3 ) : أخذ عن الربيع والمزني ومات بالبصرة سنة سبع وثلاثمائة وله كتاب اختلاف الفقهاء ، وكتاب علل الحديث ( 4 ) . ومنهم أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الاستراباذي ( 5 ) : صاحب الربيع ابن سليمان ، وروى حديث ابن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : لا تسبوا قريشاً فإن عالمها يملأ الأرض علماً ، اللهم أذقت أولها نكالاً فأذق آخرها ( 6 ) نوالاً ، ثم قال : وفي هذا الحديث علامة بينة ، إذا تأمله الناظر المميز علم أن المراد به رجل من علماء هذه الأمة من قريش يظهر علمه ، وتلك

--> ( 1 ) السبكي 2 : 52 . ( 2 ) ط : وتحفظه . ( 3 ) السبكي 2 : 226 والفهرست : 213 . ( 4 ) جاء في طبقات السبكي : وله اختلاف الحديث ، وأظنه الذي سماه الذهبي بالعلل . ( 5 ) السبكي 2 : 242 ، وقد توفي سنة 322 أو في التي بعدها . ( 6 ) ع : أخراها .