إشبيلي أبذي الأصل ( 1 ) ، وسلفه ناقلة من منبج ، وقد ذكر أبو محمد بن عبيد الله الحكيم ( 2 ) منهم أبا الوليد بن منذر المذكور ، ورفع نسبه إلى يعمر بن مالك كما أثبتناه . سكن شريش مدة وبجاية أخرى واستوطن بأخرة تونس ، أبو بكر بن سيد الناس . تلا على أبيه وجدته أم أبيه أم العفاف نزهة بنت أبي الحسين سليمان ابن أحمد بن سليمان اللخمي ، تلا بالتسع : السبع المشهورة وقراءتي يعقوب وابن محيصن ، وعلى أبيه زيادة بثنتين وعشرين رواية من الشواذ ، وقرأ عليهما جملة كتب ، ولازم جدته نحو ستة أعوام ونصف ، وأباه نحو خمسة عشر عاماً ونصف ، وبالثمان : السبع وقراءة يعقوب على أبي الحسين محمد بن أبي عمرو عياش بن عظيمة ولازمه نحو سبع سنين ، وبالسبع على أبي بكر عتيق بن علي المرباطري ( 3 ) [ 200 و ] وقرأ عليه غير ذلك وبها على أبي الحسن بن جابر الدباج ولازمه أزيد من عشرين عاماً ، وأبي زكريا بن محمد القطان ولازمه نحو سبعة وعشرين عاماً ، وبقراءات الحرميين وأبي عمرو على أبي محمد بن عبيد الله الباجي ، وبقراءة الحرميين على أبي زكرياء بن أحمد بن مرزوق ، وبرواية ورش عن نافع ختمات على الحاج أبي العباس بن محمد بن الصميل ، وسمع عليه ( 4 ) كثيراً ،

--> ( 1 ) قال الغبريني : وأصله من أبذة عمل جيان ، وهي ما والاها دار اليعمريين بالأندلس . ( 2 ) كان المؤلف قد ذكر " الحكيم " ص : 250 وقد علقت عليه هنالك ( أنظر التعليق : 6 ) بما قدرت ، فجاء ضرباً من الوهم الشنيع ؛ وإنما المعني بهذا هو الذي ذكرته هنالك باسم الحكيم الأزدي وأسمه عبد الله بن عبيد الله وكان عارفاً بالأنساب ( الزبيدي : 327 ) وقد ضبطه في ح - مصغراً - بضم الحاء وفتح الكاف . ( 3 ) م ط : المربطوي . ( 4 ) م ط : بها في موضع " عليه " .