فجمع بينهما بأن الرش في حال التجديد ( 1 ) لما ( 2 ) في بعض الطرق ( أن هذا وضوء من لم يحدث ) ( 3 ) . وإن لم يمكن الجمع بينهما ولم يعلم التاريخ يتوقف فيهما إلى ظهور مرجح ( 4 ) لأحدهما ( 5 ) ، مثاله ما جاء ( أنه - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سئل عما يحل للرجل من امرأته وهي حائض فقال : ما فوق الإزار ) رواه أبو داود ( 6 ) . وجاء أنه - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - * قال ( اصنعوا كل شيء إلا النكاح )

--> ( 1 ) ذكر العلامة ابن القيم ستة مسالك في الجمع بين الحديثين السابقين هذا أحدها ، وقد قال به جماعة من العلماء منهم البيهقي وروي عن الإمام أحمد ، انظر تفصيل ذلك في تهذيب سنن أبي داود لابن القيم مطبوع مع عون المعبود 1 / 135 - 142 وانظر التحقيقات ص 396 . ( 2 ) في " ه‍ " كما . ( 3 ) رواه البيهقي في سننه 1 / 75 ورواه ابن حبان وقال محققه إسناده صحيح ، انظر صحيح ابن حبان 3 / 340 ، ورواه النسائي في السنن 1 / 84 - 85 ، ورواه أحمد انظر الفتح الرباني 2 / 11 - 12 . ( 4 ) وهذا قول أكثر الحنفية وأكثر الشافعية كما قال ابن قدامة في روضة الناظر 2 / 372 ، وانظر كشف الأسرار 4 / 76 ، المستصفى 2 / 393 ، المسودة ص 449 ، شرح تنقيح الفصول ص 417 ، إرشاد الفحول ص 275 ، شرح الكوكب المنير 3 / 612 ، تيسير التحرير 3 / 137 ، الأنجم الزاهرات ص 197 ، التحقيقات ص 395 . ( 5 ) ليست في " ه‍ " . ( 6 ) سنن أبي داود مع شرحه عون المعبود 1 / 248 وصححه الشيخ الألباني في صحيح سنن أبي داود 1 / 42 . وأبو داود هو سليمان بن الأشعث السجستاني ، الإمام الحافظ المحدّث ، صاحب السنن ، وله المراسيل أيضاً ، توفي سنة 275 ه - ، انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 203 ، طبقات الشافعية الكبرى 2 / 293 ، البداية والنهاية 11 / 58 . * نهاية 10 / ب من " أ " .