[ الذي يدخل في الأمر والنهي وما لا يدخل ] الذي يدخل في الأمر والنهي [ وما لا يدخل ] ( 1 ) هذه ترجمة . يدخل في خطاب الله تعالى المؤمنون ( 2 ) ، وسيأتي الكلام ( 3 ) في الكفار . ( 4 ) والساهي ( 5 ) . . .

--> ( 1 ) ما بين المعكوفين ليس في " ه‍ " ، وورد في " المطبوعة " ( تنبيه من يدخل في الأمر والنهي ومن لا يدخل ) . ( 2 ) والمؤمنات أيضاً ، والمقصود بالمؤمنين والمؤمنات البالغون العاقلون منهم وهذا باتفاق العلماء ، انظر التحقيقات ص 205 . ( 3 ) ليست في " ج " . ( 4 ) في " المطبوعة " وأما . ( 5 ) الساهي أصله السهو والسهوة وهو نسيان الشيء والغفلة عنه وذهاب القلب عنه إلى غيره كما قال ابن منظور في لسان العرب 6 / 414 . والسهو والغفلة والنسيان بمعنى واحد عند كثير من العلماء . انظر شرح الكوكب المنير 1 / 77 . وقال الباجي ( والسهو الذهول ، معنى السهو أن لا يكون الساهي ذاكراً لما نسي وهو على قسمين : أحدهما أن يتقدمه ذكر ثم يعدم الذكر فهذا يصح أن يسمى سهواً ويصح أن يسمى نسياناً . والقسم الثاني لا يتقدمه ذكر فهذا لا يصح أن يوصف بالنسيان وإنما يوصف بالسهو والذهول ) الحدود ص 30 - 31 . وانظر تفصيل الكلام في أن الساهي غير مكلف في البرهان 1 / 15 ، التلخيص 1 / 139 ، كشف الأسرار 4 / 276 ، التوضيح 2 / 176 ، المغني للخبازي ص 373 ، المرآة ص 329 ، بيان معاني البديع 1 / 2 / 810 ، فتح الغفّار 3 / 88 ، المستصفى 1 / 84 ، التمهيد للإسنوي ص 112 .