وصفاته على ما يليق به تعالى ، وتصديق نبيه - صلى الله عليه وسلم - في جميع ما جاء به من عند الله تعالى ( 1 ) . وعلم الأخلاق مقدار ما يحصل به تعظيم الله تعالى ، وإخلاص عمله وإصلاحه ( 2 ) . وعلم الفقه مقدار ما يتعين عليه فعله أو تركه ( 3 ) . والباحثون عن الأول هم المتكلمون ( 4 ) ، وعن الثاني هم ( 5 ) المتصوفون ( 6 ) ، وعن الثالث الفقهاء . وإن أبيت إطلاق الرياء على ما لم يوجد فيه إراءة ( 7 ) العمل ، كمن استأجر رجلاً على مال معلوم ( 8 ) ليصلي ركعتين ، أو يصوم يوماً ويعطي ثوابه له أو لواحد من أقرباءه ، فلا شبهة في إلحاقه بالرياء في الحكم الشرعي ، إذ مضرة الرياء وقبحه ليس إلا لإخلاله بالإخلاص وهو مشترك بينهما .

--> ( 1 ) انظر كشف الظنون 2 / 424 . ( 2 ) انظر في تعريف علم الأخلاق كشف الظنون 1 / 91 . ( 3 ) انظر كشف الظنون 2 / 258 . ( 4 ) هم علماء الكلام . ( 5 ) ليست في ط . ( 6 ) المتصوفون هم أتباع الطرق الصوفية وهي كثيرة وأغلبهم أهل بدع وخرافات ، والتصوف له تعريفات عديدة ، انظر التعريفات ص 32 ، الموسوعة الميسرة ص 341 ، مظاهر الانحرافات العقدية 1 / 28 . ( 7 ) في ط إرادة . ( 8 ) نهاية 8 / ب .