عمرو ، ومشكدانة بضم أوّله وثالثه وبعد الميم شين معجمة وهي وعاء المسك . ومن الكنى أبو العبيد بضم المهملة ثم موحدة مفتوحة تصغير عبد ، وأبو العشراء بضم العين المهملة وفتح الشين المعجمة الدارمي ، ومن الأنساب اللبقيّ بفتح اللام والموحدة وكسر القاف علي بن سلمة . والكنى تسعة أقسام كنية لصاحب كنية أخرى غيرها ولا اسم له غيرها ، أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحرث أحد الفقهاء السبعة كنيته أبو عبد الرحمن ، أو تكون الكنية اسمه ولا كنية له كأبي بلال الأشعريّ بن شريك ، أو تكون الكنية لقبًا وله اسم وتكنية غيرها كأبي تراب لعليّ بن أبي طالب أبي الحسن ، وأبي الزناد لعبد الله ين ذكوان أبي عبد الرحمن . أو يكون له كنية أخرى غيرها أو أكثر من غير سبب لذلك . فمن أمثلة ذلك ذو الكنيتين عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج يكنى أبا خالد وأبا الوليد ، ومن الثلاثة منصور الفراوي يكنى أبا بكر وأبا الفتح وأبا القاسم ، وكان يقال له ذو الكنى ، أو تكون كنيته لا خلاف فيها وفي اسمه اختلاف كأبي بصرة الغفاري ، قيل في اسمه جميل بفتح الجيم ، وقيل بالحاء المهملة المضمومة وفتح الميم وهو الأصح ، أو يكون مختلفًا في كنيته دون اسمه كأبيّ بن كعب ، قيل في كنيته أبو المنذر وقيل أبو الطفيل ، أو يكون في كلٍّ من اسمه وكنيته خلف كسفينة مو رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وهو لقب ، وقيل في اسمه صالح ، وقيل عمير ، وقيل مهران ، وكنيته قيل أبو عبد الرحمن وقيل أبو البحتري ، أو اتفقا عليهما معًا كأبي عبد الله مالك بن أنس ، أو يكون بكنيته أشهر منه باسمه كأبي إدريس الخولانيّ اسمه عائذ الله . وفائدة هذا النوع البيان ، فربما ذكر الراوي مرة بكنيته ومرة باسمه فيتوهم التعدّد مع كونهما واحدًا ، والألقاب نوع مهم قد تأتي في سياق الأسانيد مجردة عن الأسماء فيظن أنها أسماء فيجعل ما ذكر باسمه في موضع وبلقبه في موضع آخر شخصين ، والذي في البخاري منه : الأحول عامر بن سليمان ، الأزرق إسحق بن يوسف ، الأعرج عبد الرحمن بن هرمز ، الأعمش سليمان بن مهران ، الأغر أبو عبد الله سلمان ، الباقر محمد بن علي بن حسين أبو جعفر ، الحبر عبد الله بن عباس ، البطين مسلم بن عمران ، بندار محمد بن بشار ، البهيّ عبد الله بن بشار ، الحذاء خالد بن مهران ، ختن المقري بكر بن خلف ، دحيم عبد الرحمن بن إبراهيم . ذو البطن أسامة بن زيد ، ذو اليدين الخرباق ، الرشك يزيد الضبعي ، سعدان اللخميّ سعيد بن يحيى بن صالح ، سلمويه سليمان بن صالح المروزي ، سنيد مصغرًا اسمه الحسين ، شاذان الأسود بن عامر ، عارم محمد بن الفضل السدوسي ، عبدان عبد الله بن عثمان ، عبدة بن سليمان اسمه عبد الرحمن ، عبيد بن إسماعيل هو عبيد الله ، عويمر أبو الدرداء اسمه عامر ، غندر محمد بن جعفر ، فليح بن سليمان قيل اسمه عبد الملك ، قتيبة بن سعيد قيل اسمه يحيى ، كاتب المغيرة اسمه وراد ، الماجشون أبو سلمة ، مسدد اسمه عبد الملك ، النبيل أبو عاصم الضحاك بن مخلد أبو الزناد لقب وكنيته أبو عبد الرحمن ، ذات النطاقين أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما . والأنساب معرفتها مهمة فكثيرًا ما يكون نسبه لقبيلة أو بطن أو جدّ أو بلد أو صناعة أو مذهب أو غير ذلك مما أكثره مجهول عند العامة معلوم عند الخاصة ، فربما يقع في كثير منه التصحيف ويكثر الغلط والتحريف ، والذي في البخاري منها : الأشجعي عبيد الله بن عبد الرحمن ، الأويسي عبد العزيز بن عبد الله ، الأنصاري شيخ البخاري محمد بن عبد الله بن المثنى ، البدري أبو مسعود عقبة بن عمرو ، البراء أبو العالية نسب إلى بري السهام ، التيمي سليمان ، الثقفي عبد الوهاب بن محمد بن عبد المجيد ، الزبيدي محمد بن الوليد ، الزبيري أبو أحمد محمد بن عبد الله الأسدي ، الزهري محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب ، السبيعي عمرو بن عبد الله أبو إسحق ، السعيدي عمرو بن يحيى بن سعيد ، الشعبي عامر بن شراحيل ، الشيباني أبو إسحق سليمان بن أبي سليمان ، الصنابحي عبد الرحمن بن عسيلة ، العدني عبد الله بن الوليد ، العقدي عبد الملك بن عمرو أبو عامر ، العمري