وَهَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ " ( 1 ) ، ثُمَّ مَعَ عِلْمِهِ أَنَّ ذَلِكَ سَيَكُونُ ، يَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ إِذَا قَضَى شَيْئًا يَكُونُ ، فَلَا يَمْنَعُ ذَلِكَ أَنْ يَقْضِيَهُ بِأَسْبَابٍ تَكُونُ ، وَأَنَّ مِنَ الْأَسْبَابِ مَا يَكُونُ الْعِبَادُ مَأْمُورِينَ بِهِ ، وَمِنْ أَعْظَمِ مَا يُؤْمَرُ بِهِ الِاسْتِغَاثَةُ ( 2 ) بِاللَّهِ ، فَقَامَ بِمَا يُؤْمَرُ بِهِ ، مَعَ عِلْمِهِ بِأَنَّهُ سَيَكُونُ مَا وُعِدَ بِهِ ، كَمَا أَنَّهُ يَعْبُدُ اللَّهَ وَيُطِيعُهُ ، مَعَ عِلْمِهِ بِأَنَّ لَهُ السَّعَادَةَ فِي الْآخِرَةِ . وَالْقَلْبُ إِذَا غَشِيَتْهُ الْهَيْبَةُ وَالْمَخَافَةُ وَالتَّضَرُّعُ قَدْ يَغِيبُ عَنْهُ شُهُودُ مَا يَعْلَمُهُ ، وَلَا يَمْنَعُهُ ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ عَالِمًا بِهِ ، مُصَدِّقًا لَهُ ، وَلَا أَنْ يَكُونَ فِي اجْتِهَادٍ وَجِهَادٍ بِمُبَاشَرَةِ الْأَسْبَابِ . وَمَنْ عَلِمَ أَنَّهُ إِذَا مَاتَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ ( 3 ) ،

--> ( 1 ) لَمْ أَجِدْ حَدِيثًا بِهَذَا اللَّفْظِ وَلَكِنْ جَاءَ حَدِيثٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي مُسْلِمٍ 3 / 1403 - 1404 ( كِتَابُ الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ ، بَابُ غَزْوَةِ بَدْرٍ ) فِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَاوَرَ أَصْحَابَهُ . . إِلَخْ وَفِي آخِرِ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " هَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ " قَالَ : وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ ، هَاهُنَا وَهَاهُنَا . قَالَ فَمَا مَاطَ أَحَدُهُمْ ( أَيْ تَبَاعَدَ ) عَنْ مَوْضِعِ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . وَجَاءَ حَدِيثٌ آخَرُ بِمَعْنَاهُ فِي سِيرَةِ ابْنِ هِشَامٍ 2 / 267 ، السِّيرَةِ النَّبَوِيَّةِ لِابْنِ كَثِيرٍ ( تَحْقِيقُ مُصْطَفَى عَبْد الْوَاحِدِ ) 2 / 392 - 393 ، زَادِ الْمَعَادِ 3 / 173 - 174 . عَلَى أَنَّ الْخَبَرَ الَّذِي ذَكَرَهُ ابْنُ تَيْمِيَّةَ يُشْبِهُ خَبَرَ رُؤْيَا جُهَيْمِ بْنِ الصَّلْتِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - الَّتِي ذَكَرَهَا ابْنُ إِسْحَاقَ فِي السِّيرَةِ ( سِيرَةِ ابْنِ هِشَامٍ 2 / 270 ) قَالَ : إِنِّي رَأَيْتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ ، وَإِنِّي لَبَيْنَ النَّائِمِ وَالْيَقْظَانِ ، إِذْ نَظَرْتُ إِلَى رَجُلٍ قَدْ أَقْبَلَ عَلَى فَرَسٍ حَتَّى وَقَفَ وَمَعَهُ بَعِيرٌ لَهُ ، ثُمَّ قَالَ : قُتِلَ عُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَشَيْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَأَبُو الْحَكَمِ بْنُ هِشَامٍ ، وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ ، وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ . . إِلَخْ . وَانْظُرِ السِّيرَةَ النَّبَوِيَّةَ لِابْنِ كَثِيرٍ 2 / 398 - 399 . ( 2 ) س ، ب : الِاسْتِعَانَةُ . ( 3 ) ن ، م ، س : لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ . وَكُتِبَ فِي هَامِشِ ( س ) مَا يَلِي : " لَعَلَّ " لَمْ " زَائِدَةٌ مِنْ سَهْوِ النَّاسِخِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ - نَاقِلِهِ " .