وَهَكَذَا الْمُصَنِّفُونَ فِي التَّوَارِيخِ ، مِثْلَ " تَارِيخِ دِمَشْقَ " لِابْنِ عَسَاكِرَ وَغَيْرِهِ ، إِذَا ذَكَرَ تَرْجَمَةَ وَاحِدٍ مِنَ الْخُلَفَاءِ الْأَرْبَعَةِ ، أَوْ غَيْرِهِ ( 1 ) يَذْكُرُ كُلَّ مَا رَوَاهُ فِي ذَلِكَ الْبَابِ ، فَيَذْكُرُ لِعَلِيٍّ وَمُعَاوِيَةَ مِنَ الْأَحَادِيثِ الْمَرْوِيَّةِ فِي فَضْلِهِمَا مَا يَعْرِفُ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ أَنَّهُ كَذِبٌ ، وَلَكِنْ لِعَلِيٍّ مِنَ الْفَضَائِلِ الثَّابِتَةِ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا ، وَمُعَاوِيَةُ لَيْسَ لَهُ بِخُصُوصِهِ فَضِيلَةٌ فِي الصَّحِيحِ ، لَكِنْ قَدْ شَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حُنَيْنًا وَالطَّائِفَ وَتَبُوكَ ، وَحَجَّ مَعَهُ حَجَّةَ الْوَدَاعِ ، وَكَانَ يَكْتُبُ الْوَحْيَ ، فَهُوَ مِمَّنِ ائْتَمَنَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى كِتَابَةِ الْوَحْيِ ، كَمَا ائْتَمَنَ غَيْرَهُ مِنَ الصَّحَابَةِ . فَإِذَا كَانَ الْمُخَالِفُ يَقْبَلُ كُلَّ مَا رَوَاهُ هَؤُلَاءِ وَأَمْثَالُهُمْ فِي كُتُبِهِمْ ، فَقَدْ رَوَوْا أَشْيَاءَ كَثِيرَةً تُنَاقِضُ مَذْهَبَهُمْ . وَإِنْ كَانَ يَرُدُّ الْجَمِيعَ ، بَطَلَ احْتِجَاجُهُ بِمُجَرَّدِ عَزْوِهِ الْحَدِيثَ [ بِدُونِ الْمَذْهَبِ ] إِلَيْهِمْ ( 2 ) . وَإِنْ قَالَ : أَقْبَلُ مَا يُوَافِقُ مَذْهَبِي وَأَرُدُّ مَا يُخَالِفُهُ ، أَمْكَنَ مُنَازِعُهُ أَنْ يَقُولَ لَهُ مِثْلَ هَذَا ، [ وَكِلَاهُمَا ] ( 3 ) بَاطِلٌ ، لَا يَجُوزُ أَنَّ يُحْتَجَّ عَلَى * صِحَّةِ مَذْهَبٍ بِمِثْلِ هَذَا ، فَإِنَّهُ يُقَالُ : إِنْ كُنْتَ إِنَّمَا عَرَفْتَ صِحَّةَ هَذَا الْحَدِيثِ بِدُونِ الْمَذْهَبِ ، فَاذْكُرْ مَا يَدُلُّ عَلَى * ( 4 ) صِحَّتِهِ ، وَإِنْ كُنْتَ إِنَّمَا عَرَفْتَ صِحَّتَهُ لِأَنَّهُ يُوَافِقُ الْمَذْهَبَ ، امْتَنَعَ تَصْحِيحُ الْحَدِيثِ بِالْمَذْهَبِ ; لِأَنَّهُ يَكُونُ حِينَئِذٍ صِحَّةُ الْمَذْهَبِ مَوْقُوفَةً عَلَى صِحَّةِ الْحَدِيثِ ، وَصِحَّةُ الْحَدِيثِ مَوْقُوفَةً عَلَى صِحَّةِ الْمَذْهَبِ ، فَيَلْزَمُ الدَّوْرَ الْمُمْتَنِعَ .

--> ( 1 ) ب : أَوْ غَيْرِهِمْ . ( 2 ) بِدُونِ الْمَذْهَبِ إِلَيْهِمْ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( س ) ، ( ب ) ، وَفِي ( ن ) : بِمُجَرَّدِ عَزْوِهِ الْحَدِيثَ إِلَيْهِمْ . ( 3 ) وَكِلَاهُمَا : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( س ) ، ( ب ) . ( 4 ) ) مَا بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( م ) .