الطَّيَالِسِيِّ ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ أَبِيِ عُمَرَ ، وَالْعَدَنِيِّ ، وَأَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ ، وَأَبِي يَعْلَى الْمَوْصِلِيِّ ، وَأَبِي بَكْرٍ الْبَزَّارِ الْبَصْرِيِّ ، وَغَيْرِهِمْ . وَتَارَةً عَلَى الْأَبْوِابِ ، فَمِنْهُمْ مَنْ قَصَدَ مَقْصِدَهُ الصَّحِيحَ ( 1 ) كَالْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ وَابْنِ خُزَيْمَةَ وَأَبِي حَاتِمٍ وَغَيْرِهِمْ . وَكَذَلِكَ مَنْ خَرَّجَ عَلَى الصَّحِيحَيْنِ ، كَالْإِسْمَاعِيلِيِّ وَالْبَرْقَانِيِّ وَأَبِي نُعَيْمٍ وَغَيْرِهِمْ . وَمِنْهُمْ مَنْ خَرَّجَ أَحَادِيثَ السُّنَنِ ، كَأَبِي دَاوُدَ وَالنَّسَائِيِّ وَابْنِ مَاجَهْ وَغَيْرِهِمْ . وَمِنْهُمْ مَنْ خَرَّجَ الْجَامِعَ الَّذِي يُذْكَرُ فِيهِ الْفَضَائِلُ وَغَيْرُهَا ، كَالتِّرْمِذِيِّ وَغَيْرِهِ . وَهَذَا عِلْمٌ عَظِيمٌ مِنْ أَعْظَمِ عُلُومِ الْإِسْلَامِ . وَلَا رَيْبَ أَنَّ الرَّافِضَةَ أَقَلُّ مَعْرِفَةً بِهَذَا الْبَابِ ، وَلَيْسَ فِي أَهْلِ الْأَهْوَاءِ وَالْبِدَعِ أَجْهَلُ مِنْهُمْ بِهِ ، فَإِنَّ سَائِرَ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ - كَالْمُعْتَزِلَةِ وَالْخَوَارِجِ - * مُقَصِّرُونَ ( 2 ) فِي مَعْرِفَةِ هَذَا ، وَلَكِنَّ الْمُعْتَزِلَةَ ، أَعْلَمُ بِكَثِيرٍ مِنَ الْخَوَارِجِ ، وَالْخَوَارِجُ أَعْلَمُ بِكَثِيرٍ مِنَ الرَّافِضَةِ ، وَالْخَوَارِجُ * ( 3 ) أَصْدَقُ مِنَ الرَّافِضَةِ وَأَدْيَنُ وَأَوْرَعُ ، بَلِ الْخَوَارِجُ لَا نَعْرِفُ عَنْهُمْ أَنَّهُمْ يَتَعَمَّدُونَ الْكَذِبَ ، بَلْ هُمْ [ مِنْ ] ( 4 ) أَصْدَقِ النَّاسِ . وَالْمُعْتَزِلَةُ - مِثْلُ سَائِرِ الطَّوَائِفِ - فِيهِمْ مَنْ يَكْذِبُ وَفِيهِمْ مَنْ يَصْدُقُ ، لَكِنْ لَيْسَ لَهُمْ مِنَ الْعِنَايَةِ بِالْحَدِيثِ وَمَعْرِفَتِهِ ( 5 ) مَا لِأَهْلِ الْحَدِيثِ وَالسُّنَّةِ ، فَإِنَّ هَؤُلَاءِ يَتَدَيَّنُونَ ( 6 ) بِهِ ( 7 ) فَيَحْتَاجُونَ إِلَى أَنْ يَعْرِفُوا مَا هُوَ الصِّدْقُ .

--> ( 1 ) ن : مَنْ قَصَدَ قَصْدَ الصَّحِيحِ ، س ، ب : مَنْ قَصَدَ الصَّحِيحَ . ( 2 ) س ، ب : يُقَصِّرُونَ . ( 3 ) مَا بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( م ) . ( 4 ) مِنْ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( س ) ، ( ب ) . ( 5 ) س ، ب : وَمَعْرِفَةِ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ . ( 6 ) ب : فَإِنَّ هَؤُلَاءِ لَا يَتَدَيَّنُونَ ، وَهُوَ خَطَأٌ . ( 7 ) بِهِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( س ) ، ( ب ) .