الْمَحَبَّةَ وَالرِّضَا لَيْسَتْ هِيَ الْإِرَادَةُ الشَّامِلَةُ لِكُلِّ الْمَخْلُوقَاتِ ، كَمَا ذَكَرَ ذَلِكَ مَنْ ذَكَرَهُ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ [ وَمَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ ] وَأَحْمَدَ وَغَيْرِهِمْ ( 1 ) كَأَبِي بَكْرٍ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَغَيْرِهِ ، وَإِنْ كَانَ طَائِفَةً أُخْرَى يَجْعَلُونَ الْمَحَبَّةَ وَالرِّضَا هِيَ الْإِرَادَةُ وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ . وَأَيْضًا فَالْفَرْقُ ثَابِتٌ بَيْنَ إِرَادَةِ الْمُرِيدِ ( 2 ) أَنْ يَفْعَلَ ، وَبَيْنَ إِرَادَتِهِ مِنْ غَيْرِهِ أَنْ يَفْعَلَ ( 3 ) ، وَالْأَمْرُ لَا يَسْتَلْزِمُ الْإِرَادَةَ الثَّانِيَةَ ( 4 ) دُونَ الْأُولَى ; فَاللَّهُ تَعَالَى إِذَا أَمَرَ الْعِبَادَ بِأَمْرٍ ( 5 ) ، فَقَدْ يُرِيدُ إِعَانَةَ الْمَأْمُورِ عَلَى مَا أَمَرَهُ بِهِ ( 6 ) وَقَدْ لَا يُرِيدُ ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ مُرِيدًا مِنْهُ فِعْلَهُ ( 7 ) . وَتَحْقِيقُ هَذَا مِمَّا يُبَيِّنُ فَصْلَ النِّزَاعِ فِي أَمْرِ اللَّهِ : هَلْ هُوَ مُسْتَلْزِمٌ لِإِرَادَتِهِ أَمْ لَا ؟ فَلَمَّا زَعَمَتِ الْمُعْتَزِلَةُ أَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يَشَاءَ مَا يَأْمُرُ بِهِ فَيُرِيدَهُ ، وَزَعَمُوا أَنَّ مَا نَهَى عَنْهُ مَا شَاءَ وُجُودَهُ وَلَا أَرَادَهُ قَابَلَهُمْ كَثِيرٌ ( 8 ) مِنْ مُتَأَخِّرِي الْمُثْبِتِينَ لِلْقَدَرِ ( 9 ) مِمَّنِ اتَّبَعَ أَبَا الْحَسَنِ مِنَ الْمُصَنِّفِينَ فِي أُصُولِ الْفِقْهِ [ وَغَيْرِهِمْ ( 10 ) ] مِنْ أَصْحَابِ

--> ( 1 ) وَأَحْمَدَ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ب ) ، ( أ ) . وَفِي ( ن ) ، ( م ) : أَحْمَدَ وَأَبِي حَنِيفَةَ وَغَيْرِهِمَا ; وَفِي ( ع ) اخْتَلَفَ تَرْتِيبُ الْأَسْمَاءِ . ( 2 ) ب ، أ : بَيْنَ الْإِرَادَةِ وَالْمُرِيدِ ، وَهُوَ خَطَأٌ . ( 3 ) ب ، أ : مِنْ غَيْرِ أَنْ يَفْعَلَ ، وَهُوَ خَطَأٌ . ( 4 ) ع ، م : الثَّابِتَةَ . ( 5 ) م ( فَقَطْ ) : إِذَا أَقَرَّ الْعِبَادُ بِأَمْرٍ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ . ( 6 ) ن : عَلَى فِعْلِ مَا أَمَرَهُ بِهِ ; م : عَلَى فِعْلِ مَا أُمِرَ بِهِ . ( 7 ) ع : وَإِنْ كَانَ مُرِيدًا فِعْلَهُ مِنْهُ ; م : وَإِنْ كَانَ مُرِيدًا مِنْهُ لِفِعْلِهِ . ( 8 ) ب : مَا شَاءَ وُجُودَهُ لِإِرَادَةِ مَا قَابَلَهُ وَكَثِيرٍ . . ; أ : مَا شَاءَ وُجُودَهُ لِإِرَادَةٍ قَابِلَةٍ وَكَثِيرٍ . . . ; ن ، م : فَمَا شَاءَ وُجُودَهُ وَلَا إِرَادَةُ قَابِلِهِمْ كَثِيرٌ . ( 9 ) لِلْقَدَرِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ب ) فَقَطْ . ( 10 ) ب ، أ : وَغَيْرِهِ . وَهِيَ سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .