وكذلك يَقُولُ : راغ فلان عنا إذا عدل عنهم من حيث لا يعلمون . * * * وقوله : ( فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ ( 27 ) المعنى فقربه إِليهم ليأكلوا منه فلم يأكلوا ، قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ على النكير . أي أمركم في ترك الأكل مما أنْكِرُه . * * * وقوله : ( فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ ( 28 ) معنى " أوْجَسَ " وقع في نَفْسِه الخوفُ . * * * وقوله عزَّ وجلَّ : ( وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ ) معنى " عليم " أنه يبلغ وَيَعْلَمَ . * * * وقوله : ( فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ ( 29 ) والصرةُ شدة الصاحِ ههنا ( فصَكَتْ وَجْهَهَا ) أي لطمت وَجْهَهَا . * * * ( وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ ) . المعنى وَقَالَتْ أنَا عَجُوزٌ عَقِيمٌ ، وكيف ألِدُ . ودليل ذلك قوله في موضع آخر : ( قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا ) . * * * ( قَالُوا كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ ( 30 ) أي كما قلنا لك قال ربك ، أي إنما نخبرك عن اللَّه - عزَّ وجلَّْ - واللَّه حكيم عَلِيم ، يقدر أن يجعل العقيم ولوداً ، والعجوز كذلك . فعلم إبراهيم أنهم رسل وأنهم ملائكة . * * * ( قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ ( 31 ) أي ما شأنكم وفيم أرْسِلْتُمْ . * * * ( قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ ( 32 ) لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍ ( 33 ) أي إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ لنهلكهم بِكُفْرِهَمْ . * * * ( مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ ( 34 )