لقلت : " إب ، [ ومن قد ] : إذ " ، فاجتلبت همزة الوصل . وقال أبو عثمان : لو أعللت الفاء ، من عدة ، وزنة ، ونحوها ، ولم تحذفها ، للزمك أن تجتلب همزة الوصل فيها ، فتقول : إيعدة . ومن زعم أن الهمزة من " أنا " كان الأصل فيها ألفا ، ثم أبدل منها همزة ، فقد جهل ما ذكرناه من مذاهب العرب ، ومقاييس النحويين . فأما " أمس " فقد جوزت العرب فيه ضريين : ضمنها قوم معنى الحرف ، فبنوها في كل حال ، وعدلها آخرون ، فلم يصرفوه ، فهؤلاء جعلوه بمنزلة " سحر " في باب العدل ، وأنهم لم يضمنوه الحرف . فأما " أخر " والعدل فيه ، فإنه من باب آخر ، يذكر فيه ، إن شاء الله تعالى . * * *