ولا يجوز أن يكون الآن [ الآخرُ ] في موضع خبرٍ ، كما كان ذلك في قولهم : أولاة الآن ، ألا ترى أنّ هذه الأسماءَ لم يخبرْ عنها ، في موضعٍ من كلامهم ، كما لم يخبر عن الجمل .