غير هما ، وإن كان على لفظهما ، ألا ترى أنه يلحقُ الفعلَ ، كما يلحقُ الاسمَ ، ويلحقُ ما فيه لامُ المعرفةِ ، كما يلحقُ ما لا لامَ فيه ، ويلحقُ المعرفة َ ، كما يلحق النكرة ، ولو كانت التي في زيدٍ ، ورجلٍ ، لم تلحقْ في قوله : يا أبتا علّكَ أو عساكنْ ولا مع الام ، في قوله : يا صاحِ ما هاجَ الدّموعَ الذّرفنْ و : أقلّى اللّومَ عاذلَ والعتابنْ