ويدل أيضاً على جواز الترخيم في غير النداء على لغة من نوى رد المحذوف قول امرئ القيس : وعمرو بن درماء الهمام الذي غزا . . . بذي شُطب عضِب كمشية قسورا يريد : قسورة . وقول ابن حبناء التميمي : إنّ ابن حارثَ إن أشْتقْ لرؤيته . . . أو أمتدحْهُ فإن الناس قد علموا يريد : ابن حارِثة ، وقول الآخر : أبا عرو لا تَبْعَدْ فكل ابن حرِةٍ . . . سيد عواه داعي موته فيجيب يريد : أبا عروة . ألا ترى أن التاء في جميع ذلك قد حذفت وبقى الحرف الذي كان قبلها على فتحه . ومثل ذلك أيضاً قول الآخر ، أنشده الفراء : وما أدري وظَنّي كُلّ ظَنِ . . . أمسلمني إلى قومي شَرَاحي