عائشة وابن عمر ، مرسل ، وأدرك عبد الله بن بسر ولم يرو عنه شيئا ولم يسمع من أبي زيد عمرو بن اخطب بنيهم ( 1 ) عمرو بن بجدان وسمع من محمد بن أبي عائشة بالشام وسمع من أبي الأشعث الصنعاني [ ومن - 2 ] أبي أسماء الرحبي ومن ابن محيريز ومن أبي إدريس الخولاني وهشام بن عامر وعمرو بن سلمة ، روى عنه يحيى بن أبي كثير وأيوب وخالد الحذاء سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن نا أبو عبد الله الطهراني نا عبد الرزاق انا إسماعيل بن عبد الله عن ابن عون قال قال لي ابن سيرين : قد علمنا أن ابا قلابة ثقة . نا عبد الرحمن قال قرئ على أبي رحمه الله عن سلمان بن حرب نا حماد بن زيد عن أيوب قال : كان والله أبو قلابة من الفقهاء ذوي ( 3 ) الألباب . نا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول وقلت له : أبو قلابة عن معاذة أحب إليك أو قتادة [ عن معاذة - 4 ] فقال جميعا ثقتان وأبو قلابة لا يعرف له تدليس ( 5 ) . 269 - عبد الله بن زيد كان ( 415 م 3 ) بالقسطنطينية وهو قاص مسلمة روى عن عوف بن مالك روى عنه يعقوب بن عبد الله بن الأشج وابن أبي حفصة سمعت أبي يقول ذلك . 270 - عبد الله بن زيد ( 6 ) الأزرق ، ويقال خالد بن زيد ، روى عن عقبة بن عامر روى عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي سلام عنه . 271 - عبد الله بن زيد [ أبو همام - 4 ] الطائي روى عن أبي هريرة روى عنه أبو المنهال نصر بن أو س الطائي سمعت أبي يقول ذلك .

--> ( 1 ) كذا في الأصلين . ( 2 ) من م . ( 3 ) م ( أولى ) . ( 4 ) من ك . ( 5 ) حمله ابن حجر على معنى انه لم يكن يرسل عمن قد سمع منه ، ويحتمل أن يكون المراد انه لم يكن يرسل على سبيل الايهام وانما يرسل عمن قد عرف الناس انه لم يلقه . ( 6 ) زاد في م ( ابن ) كذا وراجع تهذيب تاريخ دمشق ( 7 / 427 ) .