يتبحر في النحو فهو عيال على الكسائي ، ومن أراد أن يتبحر في تفسير القرآن فهو عيال على مقاتل بن سليمان أَخْبَرَنَا التنوخي ، قَالَ : حَدَّثَنِي أبي ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن حمدان ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الصلت الحماني ، قال : سمعت أبا عبيد ، يقول : سمعت الشافعي ، يقول : من أراد أن يعرف الفقه فليلزم أبا حنيفة وأصحابه ، فإن الناس كلهم عيال عليه في الفقه . أَخْبَرَنِي أَبُو الوليد الحسن بن مُحَمَّد الدربندي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن سليمان الحافظ ببخارى ، قال : سمعت علي بن الحسن بن عبد الرحيم الكندي ، يقول : سمعت أبا مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عُمَر الأديب ، يقول : سمعت يَعْقُوب بن إبراهيم بن أبي خيران ، يقول : سمعت الحسن بن عثمان الْقَاضِي ، يقول : وجدت العلم بالعراق والحجاز ثلاثة : علم أبي حنيفة ، وتفسير الكلبي ، ومغازي مُحَمَّد بن إسحاق أَخْبَرَنَا الصيمري ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عُمَر بن إبراهيم ، قَالَ : حَدَّثَنَا مكرم بن أَحْمَد ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بن عطية ، قال : سمعت يحيى بن معين ، يقول : القراءة عندي : قراءة حمزة ، والفقه : فقه أبي حنيفة ، على هذا أدركت الناس . أَخْبَرَنِي إبراهيم بن مخلد المعدل ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو بكر أَحْمَد بن كامل ، إملاء ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل السلمي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عبد الله بن الزبير الحميدي ، قال : سمعت سفيان بن عيينة ، يقول : شيئان ما ظننت أنهما يجاوزان قنطرة الكوفة ، وقد بلغا الآفاق : قراءة حمزة ، ورأي أَبِي حنيفة . أَخْبَرَنِي عبد الباقي بن عبد الكريم ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَن بن عُمَر ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن يَعْقُوب ، قَالَ : حَدَّثَنَا جدي ، قال : سمعت علي