حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن علي بن عفان ، قَالَ : حَدَّثَنَا ضرار بن صرد ، قال : سئل يزيد بن هارون أيما أفقه : أَبُو حنيفة أو سفيان ؟ قال : سفيان أحفظ للحديث ، وأبو حنيفة أفقه . قال : وسألت أبا عاصم النبيل ، فقلت : أيما أفقه : سفيان أو أَبُو حنيفة ؟ قال : غلام من غلمان أبي حنيفة أفقه من سفيان أَخْبَرَنَا الحسين بن علي الحنيفي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عبد الله بن مُحَمَّد الحلواني ، قَالَ : حَدَّثَنَا مكرم بن أَحْمَد ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد ، يعني : الحماني ، قال : سمعت سجادة ، يقول : دخلت أنا وأبو مسلم المستملي على يزيد بن هارون ، وهو نازل ببغداد على منصور بن المهدي ، فصعدنا إلى غرفة هو فيها ، فقال له أَبُو مسلم : ما تقول يا أبا خالد في أبي حنيفة والنظر في كتبه ؟ قال : انظروا فيها إن كنتم تريدون أن تفقهوا ، فإني ما رأيت أحدا من الفقهاء يكره النظر في قوله ، ولقد احتال الثوري في كتاب الرهن حتى نسخه أَخْبَرَنَا الخلال ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الحريري أن النخعي ، حدثهم قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن علي بن عفان ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو كريب ، قال : سمعت عبد الله بن المبارك ، يقول . وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّد بن أَحْمَد بن يَعْقُوب ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن نعيم الضبي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سعيد مُحَمَّد بن الفضل المذكر ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد المروزي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حمزة يَعْلَى بن حمزة ، قال : سمعت أبا وهب مُحَمَّد بن مزاحم ، يقول : سمعت عبد الله بن المبارك ، يقول : رأيت أعبد الناس ، ورأيت أورع الناس ، ورأيت أعلم الناس ، ورأيت أفقه الناس ، فأما أعبد الناس : فعبد العزيز بن أبي رواد ، وأما أورع الناس : فالفضيل بن عياض ، وأما أعلم الناس : فسفيان الثوري ، وأما أفقه الناس : فأبو حنيفة ، ثم قال : ما رأيت في الفقه مثله