سليم ثقة متقن . انا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلى - 1 ] ( 212 م 3 ) انا عثمان بن سعيد قال قلت ليحيى بن معين : أبو الأحوص أحب إليك أو أبو بكر بن عياش ؟ قال ما أقربهما . حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبى عن أبي الأحوص فقال : صدوق دون زائدة وزهير في الاتقان ، قلت [ لأبي - 2 ] أبو بكر بن عياش أحب [ إليك - 2 ] أو أبو الأحوص ، قال : ما أقربها ، لا تبالي بأيهما بدأت . حدثنا عبد الرحمن قال سئل ( 454 ك ) أبو زرعة عن أبي الأحوص سلام فقال : ثقة . حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : شريك وأبو عوانة وجرير بن عبد الحميد ( 3 ) كلهم أحب إلى من أبى الأحوص . 1122 - سلام بن سلم الطويل السعدي [ التميمي - 4 ] المدائني روى عن حميد الطويل وزيد العمى وثور بن يزيد روى عنه عبد الرحمن المحاربي وأسد بن موسى وعلي بن الجعد . حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول بعض ذلك وبعضه من قبلي . حدثنا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلى قال سمعت يحيى بن معين يقول : سلام بن سلم المدائني ليس حديثه بشئ . حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبى عن سلام بن سلم فقال : هو سلام الطويل ، ضعيف الحديث ، تركوه . حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن سلام [ بن مسلم - 5 ] فقال : [ هو سلام الطويل - 5 ] ضعيف الحديث . 1123 - سلام بن أبي خبزة العطار البصري ، ويقال سلام أبو عبد الله ، وهو والد سعيد بن سلام الذي كتبت عنه روى عن محمد بن المنكدر والزبير بن الخريت ( 6 ) وفرقد السبخي ( 7 ) وأبى حمزة ( 8 ) روى عنه سعيد بن محمد الجرمي وسمع منه قتيبة ، وضعفه ولم يحدث عنه سمعت

--> ( 1 ) سقط من ك . ( 2 ) سقط من م . ( 3 ) زاد في م " وأبو الأحوص " . ( 4 ) من م . ( 5 ) من ك . ( 6 ) ك " الحرث " خطأ . ( 7 ) ك " السنجي " خطأ . ( 8 ) في التاريخ " وأبى جمرة " .