خالفني سفيان في حديث فالحديث حديثه . حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي قال سمعت أحمد بن يونس يقول ذكر الثوري عند زائدة فقال كان ذلك اعلم الناس في أنفسنا . حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [ بن حنبل - 1 ] نا على [ يعنى - 1 ] ابن المديني قال سمعت يحيى بن سعيد يقول قال سفيان كنت آتى حمادا يعنى ابن أبي سليمان - فقال حماد إن في هذا الفتى مصطنعا . حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان الواسطي قال سمعت عبد الرحمن - يعنى ابن مهدي - يقول قدمت على سفيان بن عيينة فجعل يسألني عن المحدثين فقال ما بالعراق أحد يحفظ الحديث الا سفيان [ يعنى - 2 ] الثوري . حدثنا عبد الرحمن نا حماد بن الحسن بن عنبسة نا إسحاق بن الصباح ( 3 ) [ الأسدي - 4 ] قال سمعت أبا الحارث يقول سمعت سفيان بن عيينة يقول : ما رأيت رجلا اعلم بالحلال والحرام من سفيان الثوري . حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد نا على - يعنى ابن المديني - سمعت عبد الرحمن ابن مهدي قال كان : وهيب يقدم سفيان في الحفظ يعنى على مالك ( 5 ) . حدثنا عبد الرحمن نا عبد الملك بن أبي عبد الرحمن [ المقرئ - 2 ] قال سمعت عبد الرحمن - يعنى ابن الحكم بن بشير بن سلمان ( 6 ) قال كان نوفل يحكى عن ابن المبارك قال : ما رأيت مثل سفيان . فسمعت عبد الرحمن بن الحكم بن بشير يقول : ما سمعت بعد التابعين بمثل سفيان . حدثنا عبد الرحمن نا أبى نا أبو بكر ( 185 م 3 ) بن أبي شيبة قال سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول ما رأيت أحدا احفظ من سفيان الثوري حدثنا عبد الرحمن ( 7 ) نا صالح بن أحمد [ بن محمد - 1 ] بن حنبل نا على

--> ( 1 ) من م . ( 2 ) من ك . ( 3 ) تقدم مثله في التقدمة أول باب ما ذكر من علم سفيان الثوري وفقهه ووقع هنا في ك " الطباع " خطأ ( 4 ) من م ومر مثله في التقدمة . ( 5 ) تقدم مثله في التقدمة في باب ما ذكر من حفظ الثوري ووقع هنا في م " يقدم سفيان على مالك في الحفظ " . ( 6 ) م " بشير بن سليمان " خطأ . ( 7 ) تقدم مثله في التقدمة في باب حفظ الثوري وزاد هنا في ك " نا أبى " سهوا .