عبد الرحمن سمعت أبي يقول : سليمان بن موسى بن الأشدق محله الصدق وفى حديثه بعض الاضطراب ولا أعلم أحدا من أصحاب مكحول أفقه منه ولا أثبت منه . 616 - سليمان بن موسى أبو داود ( 1 ) الزهري كان من أهل الكوفة سكن دمشق روى عن مسعود ( 2 ) وموسى بن عبيدة ومظاهر بن أسلم روى عنه الوليد ومرون الطاطري وهشام بن عمار سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : أرى حديثه مستقيما ، محله الصدق صالح الحديث . قال أبو محمد روى عن إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء وهارون ابن إبراهيم . 617 - سليمان بن مسلم بن جماز كان قد قرأ القرآن على أبي جعفر ( 4 ) يزيد بن القعقاع روى عنه إسماعيل بن جعفر والوليد بن مسلم سمعت أبي يقول ذلك . 618 - سليمان بن مسلم أبو المعلى الخزاعي العجلي ( 5 ) كوفي الأصل بصرى

--> ( 1 ) مثله في تاريخ البخاري والتهذيب وغيرهما وذكره الدولابي في الكنى ( 1 / 169 ) ووقع في م " بن أبي داود " كذا . ( 2 ) لم يذكر المزي مسعرا في شيوخ سليمان هذا مع محاولته الاستيعاب واقتفائه لهذا الكتاب . ( 3 ) هكذا ضبطه ابن مأكولا في الاكمال وغيره وكذلك ضبطه ابن الجزري في طبقات القراء ( 1 / 325 ) ووقع في الأصلين " حمار " . ( 4 ) مثله في الاكمال وطبقات القراء وأبو جعفر يزيد بن القعقاع قارئ مشهور ووقع في ك " على جعفر بن " خطأ . ( 5 ) اقتصر البخاري على " العجلي " وقال " حدثني عمرو بن علي حدثني سليمان ابن مسلم أبو المعلى العجلي أخو هارون رأى الشعبي وابن أشوع يقضيان " والعجلي والخزاعي لا يجتمعان في حاق النسب وزاد في الثقات ثالثة وقع في النسخة " سليمان بن مسلم النخعي " كذا ويأتي في باب مسلم " مسلم العجلي . . . " وفى الترجمة ما يظهر منه مخالفة لما هنا والتباس شديد عسى ان يتيسر ايضاح ما فيه هناك إن شاء الله تعالى .