وهم يقولون : لا نسمع ، فقال ( 1 ) : مستملي . ومستمليان وثلاثة كل ذلك يقولون لا نسمع حتى قالوا ليس الرأي الا ان يحضر هارون المستملى فذهب جماعة فأحضروه فلما حضر قال من ذكرت ؟ فإذا صوته خلاف الرعد فسكتوا ، وقعد ( 2 ) المستملون كلهم فاستملى هارون وكان لا يسأل عن حديث الا حدث من حفظه وسئل عن حديث فتح مكة فحدثنا به من حفظه فقمنا من مجلسه فأتينا عفان فقال ما حدثكم أبو أيوب ؟ وإذا هو يعظمه . 482 - ( 3 ) [ سليمان بن الحارث ابن الباغندي الواسطي ( 102 م 3 ) أبو عبد الله والد أبى بكر الباغندي الحافظ روى عن أبي عاصم والأنصاري وأبى نعيم كتبت عنه بمكة سنة ستين ومائتين - 4 ] . باب الخاء 483 - سليمان بن [ أبى - 5 ] خالد البزار [ المدني - 4 ] روى عن أبيه روى عنه عبد الله بن مسلمة بن قعنب سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت ( 6 ) أبا طالب احمد ابن حميد قال سألت أحمد بن حنبل عن سليمان بن أبي خالد البزار الذي روى عنه القعنبي فقال : لا اعرفه . حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبى عن سليمان ابن أبي خالد البزار فقال : لا اعرفه .

--> ( 1 ) مثله في تاريخ بغداد والأنساب ووقع في م " فقام " والتقدير على الأول فقال ليحضر مستمل فحضر فلم يغن ، فقال ليحضر مستمليان فحضرا فلم يغنيا ، فقال ليحضر ثلاثة . ( 2 ) مثله في تاريخ بغداد والأنساب ووقع في ك " وصعد " . ( 3 ) هذه الترجمة مزيدة من م . ( 4 ) من م . ( 5 ) سقطت كلمة " أبى " هنا من لأصلين ويأتي اثباتها في أثناء الترجمة وكذلك ثبتت في تاريخ البخاري والثقات والتهذيب وتأتي ترجمة أبيه أبى خالد في الكنى . ( 6 ) ك " سألت " كذا .