قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ أَبُو الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ بَحْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زِيَادٌ الْبَكَّائِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ النَّوْمِ فَأَرَادَ أَنْ يَتَوَضَّأَ ، فَلا يُدْخِلُ يَدَهُ فِي وُضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ، فَإِنَّهُ لا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ ، وَلا عَلى مَا وَضَعَهَا " أَخْبَرَنَا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري ، وأبو علي محمد بن الحسين الجازري ، قالا : حَدَّثَنَا المعافى بن زكريا الجريري ، قال : حَدَّثَنَا الليث بن محمد بن الليث المروزي ، قال : سمعت عبد الله بن محمود ، يقول : نظر علي بن حجر إلى لحية أبي الدرداء ، قال : وهو طويل اللحية فأنشأ يقول : ليس بطول اللحى يستوجبون القضا إن كان هذا كذا فالتيس عدل رضا قال : ومكتوب في التوراة لا يغرنك طول اللحى فإن التيس له لحية أَخْبَرَنَا البرقاني ، قال : أَخْبَرَنَا علي بن عمر الحافظ ، قال : حَدَّثَنَا الحسن بن رشيق المصري ، قال : حَدَّثَنَا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي ، عن أبيه . ثم حَدَّثَنِي محمد بن علي الصوري ، قال : أَخْبَرَنَا الخصيب بن عبد الله القاضي ، قال : ناولني عبد الكريم وكتب لي بخطه ، قال : سمعت أبي ، يقول : عبد العزيز بن منيب مروزي ليس به بأس ، أبو الدرداء ، وكنيته الأخرى أبو