وأَخْبَرَنِي أبو الوليد ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سليمان بن كامل الوراق ببخارى ، قَالَ : سمعت أبا مُحَمَّد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن محمد بن محمود الْخُزَاعِيّ ، يَقُول : سمعت أبا علي الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل بن سليمان الفارسي ، يَقُول : سمعت أبا معشر حمدويه بن الخطاب ، يَقُول : سمعت مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل ، ومُحَمَّد بن يوسف بن الحكم يَقُولان : لما قدم عبد اللَّه بن عبد الرحمن الأسامي المديني بخاري ، كنا نختلف إليه وهو يحَدَّثَنَا ، فحَدَّثَنَا يومًا بحديث عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أنه كان يحتجم يوم السبت " ، ثم قَالَ : رأيت سفيان بن عيينة يحتجم يوم السبت غير مرة . قال مُحَمَّد بن يوسف : فأتينا أبا جعفر المسندي : فذكرنا له ذلك ، فقَالَ : أقيموني أقيموني ، سمعت سفيان بن عيينة ، يَقُول : ما احتجمت قط إلا مرة واحدة ، فغشي علي ، قَالَ : فعلمنا حينئذ أنه كذاب . قَالَ أبو معشر : فلذلك كذبوه ، كان يأخذ كتاب القعنبي ، وكتاب قتيبة ، فينظر فيه فيروي لهم عن الليث بن سعد وغيره ، أو كما قَالَ . أَخْبَرَنِي أبو الوليد ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر الحافظ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أبو الْحُسَيْن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يوسف الأزدي ، قَالَ : سمعت أبا مُحَمَّد أَحْمَد بن أُحَيْد بن فرينام الوراق ، يَقُول : سمعت أبا علي صالح بن مُحَمَّد ، يَقُول : عبد اللَّه بن عبد الرحمن الأسامي زعم أنه من ولد أسامة بن زيد ، من أكذب خلق اللَّه ، دخل بخارى وحدث بِها ، وقَالَ : عامة أحاديثه بواطيل . قَالَ مُحَمَّد بن أبي بكر : قدم عبد اللَّه بن عبد الرحمن الأسامي بخارى ، وحدث بها في سنة خمس وعشرين ومائتين .