أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرَانَ الفويُّ بِالْبَصْرَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْفَسَوِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : وَسَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْكَرَابِيسِيِّ وَمَا أَظْهَرَ ، فكلح وجهه ، ثم أطرق ، ثم قَالَ : هذا قد أظهر رأي جهم ، قَالَ اللَّه تعالى : { وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ } ، فممن يسمع ؟ وَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فله الأمان حتى يسمع كلام اللَّه " إنما جاء بلاؤهم من هذه الكتب التي وضعوها ، تركوا آثار رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأصحابه ، وأقبلوا عَلَى هذه الكتب أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَر النرسي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر الشَّافِعِيّ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّد بن مظفر ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو طالب ، قَالَ : سمعت أبا عَبْد اللَّهِ يعني أَحْمَد بن حنبل يَقُولُ : مات بشر المريسي وخلفه حسين الكرابيسي . أَخْبَرَنَا عَلِيّ بن طلحة الْمُقْرِئ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاس الخزاز ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مزاحم مُوسَى بن عُبَيْد اللَّهِ بن يَحْيَى بن خاقان ، قَالَ : قَالَ لِي عمي وسألته ، يعني أحمد بن حنبل ، عَنِ الكرابيسي ، فَقَالَ : مبتدع . أَخْبَرَنَا عَلِيّ بن أَبِي عَلِيّ ، قَالَ : أخبرنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْد اللَّهِ الدوري ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوب بن شيبة بن الصلت ، قَالَ : سمعت أبا البختري عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّدِ بْنِ شاكر يَقُولُ : سمعت حسينا الكرابيسي يَقُولُ : ما خص النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عليا بفضيلة إِلا وقد شركه فيها فلان وفلان ، وجليبيب . قَالَ : فرأيت النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النوم ، فسمعته يَقُولُ : كذب ما هو كهم ، ولا محله كمحلهم ، ولا منزلته كمنزلتهم . أَخْبَرَنِي أَحْمَد بن سُلَيْمَان بن عَلِيّ الْمُقْرِئ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَد الهروي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّهِ بْن عدي الْحَافِظ ، قَالَ : سمعت مُحَمَّد بن عَبْد اللَّهِ الشَّافِعِيّ ، وهو الفقيه الصيرفي صاحب الأصول ،