نواس ، ولا أفصح لهجة ، مع حلاوة ، ومجانبة للاستكراه . وأَخْبَرَنِي الصيمري ، قَالَ : حَدَّثَنَا المرزباني أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاس ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يزيد النحوي ، قَالَ : حَدَّثَنَا الجاحظ ، قَالَ : سمعت النظام يَقُولُ ، وقد أنشد شعرا لأبي نواس فِي الخمر : هذا الذي جمع لَهُ الكلام فاختار أحسنه . حَدَّثَنِي الأزهري قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيم بن الْحَسَن ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ بن عَبْد الرَّحْمَنِ السكري ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي سعد ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو ثابت حبيب بن النعمان الحميري ، قَالَ : سمعت كلثوم بن عمرو العتابي يَقُولُ لرجل ، وتناظرا فِي شعر أَبِي نواس ، فَقَالَ لو أدرك الخبيث الجاهلية ما فضل عليه أحد . وَقَالَ ابن أَبِي سعد حَدَّثَنِي أَحْمَد بن الْعَبَّاس بن الحكم ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّد بن يزيد النحوي ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْد اللَّهِ بْن يَعْقُوب بن داود ، قَالَ : كنا عند سُفْيَان بن عيينة فجاءه ابن مناذر ، فحدث وأنشد ، فَقَالَ لَهُ سُفْيَان : يا أبا عَبْد اللَّهِ ظريفكم هذا أشعر الناس ! قَالَ : كأنك عنيت أبا نواس ؟ قَالَ : نعم ، قَالَ : يا أبا مُحَمَّد فيم استشعرته ؟ قَالَ فِي شعره فِي هذه القصيدة : يا قمرا أبصرت فِي مأتم يندب شجوا بين أتراب أبرزه المأتم لِي كارها برغم دايات وحجاب يبكي فيذري الدر من عينه ويلطم الورد بعناب لا زال موتا دأب أحبابه ولم تزل رؤيته دابي أَخْبَرَنَا أَبُو طالب عُمَر بن إِبْرَاهِيم الفقيه ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاس الخزاز ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خلف بن المرزبان ، إجازة ، وحَدَّثَنَاه مُحَمَّد بن عُبَيْد اللَّهِ بن حريث الكاتب ، عنه ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ اليمامي ، قَالَ : حَدَّثَنَا